作为东亚文化圈的一员，朝鲜也过春节，一般有“岁首”、“元日”、“元旦”、“新元”或者“旧正”等叫法，现在在朝媒的官方中文版中则一律称为“年节”。

像我们一样，春节也是朝鲜的大节日，过节的基本流程跟我们没什么两样。年夜饭也是一家人团圆一起吃，五谷饭、打糕、米酒、米糕片汤之类，过节期间的食物叫做“岁馔”；大年初一拜祖先、拜年，要多说吉祥话儿，称之为“德谈”，拜完年还可以参加各种文艺或民俗活动，比如看演出、荡秋千、放风筝、跳绳以及集体舞等。就是假期少点儿，一般除夕到正月初二。















同处汉文化圈，其实大家的春节都是差不多的过法。我们有春晚，朝鲜有“年节庆祝演出”，只是今年的年节演出（下图）规模较小、规格也低，没有任何大老出席，国家出钱操办，供群众节日娱乐，而且没广告插播或植入。











朝鲜人民过年节的一项最重要活动，是拜谒金日成和金正日铜像并敬献花篮；平壤群众还会“络绎不绝地”去参谒金日成和金正日的安息地——锦绣山太阳宫（下图）。说是年节的最重要活动，其实是朝鲜各大节日的例牌节目，“吃水不忘挖井人，每逢佳节倍思亲”的意思。

















金正恩和朝鲜的党政军大老们怎么过年节，不知道；估计除了阖家团圆吃大餐之外，还有彼此之间的各种聚会，像平时一样。元帅与大老们之间的界限，私下里其实没那么严格，跟我们从公开报道中看见的不一样。不过，那是另外一个世界了，非外界所能与闻。我们听过很多传闻，但从来无法证实。

包括年节在内，朝鲜的各种节日都讲究“有意义”三个字。这些“意义”是什么，对外界绝大多数人来说，不太容易理解。但这“意义”其实也简单——

比如说，年节参谒锦绣山太阳宫、向大铜像敬献花篮，大致是个全民祭祖的意思；一是给前两代“慈父”拜年、表达敬意与感恩之情，二是表达自己对现任“慈父”的赤胆忠心。

比如说，从平壤到地方，从城市到农村，都强调一个欢乐喜悦的年节氛围；“其喜洋洋者也”的重点，一是抚今追昔、表达“竭诚拥戴举世罕见的伟大的领导者”之忠心，二是显示自己“在世上最伟大的强国、社会主义大家庭尽情享受幸福生活的荣耀与幸福”。

这类“意义”，是朝鲜人民日常生活中的重要组成部分，如果把这些“意义”从节日里、从生活中抽离出去，单纯就是吃喝玩乐过日子，会不会让朝鲜人民觉得更有意义或是失去意义了呢？

我觉得，在现阶段，让朝鲜人民过没有“意义”的年节，他们恐怕一时半会儿不适应，毕竟“意义”是几十年来的习惯。就像我们当年从“革命化春节”转向正常的春节，有很多人不是很适应；以前鞭炮喧天、空气里弥漫着硝烟味儿的春节转向现在这种静悄悄的环保春节，也有很多人觉得少了“年味儿”，大抵与此相类。

朝鲜春节，已经不是一个单纯的民俗节日，而是更注重政治导向和集体活动。当然，在忙活完那些国家引导的集体项目之后，还是要回归阖家团聚、吃喝玩乐的节日形式。简单讲，白天出门庆祝年节，晚上回家关门过年。

尽管朝鲜奉行“以民为天”的“人民群众第一主义”，但“谁以民为天”才是更重要的问题，所以，过年过节，作为“天”的朝鲜人民首先还是要去感谢一下“以民为天”的那个“谁”，同时向他表忠心，这大致就是“有意义的年节”之最大意义。