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一周前听了第一遍，没听懂歌词，旋律不如刀郎的老歌。然后网上涌出海量的歌词解说视频和网红翻唱，于是再仔细听一遍。歌词算是懂了，但还是对旋律无感。不会主动去听第三遍。昨天看到视频说全球播放量达80亿。刀郎写歌骂欺负过他的歌坛四霸是他的本事，快意恩仇！但一首骂人的歌能达到如此登峰造极的程度，背后没有资本推动，你信吗？中国没歌了吗？
回复41楼::你妈是又鸟，所以生出的孩子一定也是又鸟。哈哈哈
回复1楼:你妈是又鸟，所以生出的孩子一定也是又鸟。哈哈哈
既然大家心里有数，那么这个作者出来蹭什么热度呢？他有什么资格说谁对谁错呢。他不是自相矛盾吗？
四大恶人几十亿的身家，开始花钱洗白了反击了，我个人支持刀郎，就因为讨厌那只鸡和讨厌长脸的马户驴。
回复57楼:整个专辑充满了人、神、鬼、仙、佛的时代背景，也许是刀郎老师人生阅历的总结，既有向往，又有期盼，还有讽刺和批判，同时还伴有思恋、祭奠、同情和自怜，也许人生就是这样充满了七情六欲，不同的人生阶段伴随着不同的感悟，少年听激动人心的节奏旋律，青年听故事叙说，而中老年又听的是人生感悟……
第一遍听的是歌词，
第二遍听的是声调，
第三遍听的是寓意，
第四遍听的是心声，
第五遍听的是故事，
第六遍听的是感觉，
第七遍听的是喜欢，
第八遍听的是回忆，
第九遍听的是陶醉，
第十遍听的是自我。
第二遍听的是声调，
第三遍听的是寓意，
第四遍听的是心声，
第五遍听的是故事，
第六遍听的是感觉，
第七遍听的是喜欢，
第八遍听的是回忆，
第九遍听的是陶醉，
第十遍听的是自我。
哈哈哈，草根歌手刀郎是个奇才！不用掩饰大家都喜欢听！至于反对他的人或者敌视他的人，不足为奇！因为刀郎抢占了他们的市场！
最讨厌自认为国家标准。和神憎鬼厌的美国有一拼的。
最讨厌自然为国家标准。和神憎鬼厌的美国有一拼的。
最后一句？ 是那么雇的水军说的吧？先给 骂的就是你？？？自圆其说的吧！为何就你们憋不住了？有鬼的吧？？？老百姓说好听就是好听!!!怎么了？？？大家都知道意有所指 指的谁自己清楚！！！
歌词没有指骂任何具体人名，什么法律是别人认为是谁就侵犯她的名誉权？
大家都想骂人而已 正好出了这首歌 难道奢望被骂的人没有反应
回复51楼:刀郎的专辑，和高晓松的理念是一致的。搞不明白高晓松当年为啥看不上刀郎，他自己不也是没钱搞纯音乐，要靠综艺等赚钱？怎么到了刀郎这里他就受不了了？
回复53楼:刀郎都没在国外生活过，他讽刺外国政客干嘛？
回复54楼:20年前听得是2002年的第一场雪和冲动得惩罚，那时候哥还是学堂少年。后20年里刀郎隐身是在修行磨砺，或者说二十年磨一刀，直至破壁而出，一曲人鬼红尘震撼人心。
回复51楼:兄弟对《山歌聊斋》的解读得非常好，从西域风情写到了江南情怀，直至鬼怪聊斋，嘻笑怒骂，又唯美浪漫，展现了深厚的文化底蕴。花妖的浪漫爱情，翩翩的清澈高亢，太吸引人了
回复53楼:1.悠扬婉转的曲调之下，呐喊，振聋发聩！
2.他用丰富的人生阅历谱了这词，这曲，这调！许是道出了些不忿，不满，不屑，感慨，无奈，惆怅，悲悯，悲壮，遗憾和怀念～作为听者还感受到了无畏！
3.风起，竹林，荒漠，山巅，侠客，遇到歹人，手起刀落！
4.不莺莺燕燕，不降智，有思考有表达，这就是这个社会需要的精英，每个行业的精英能做的和能产生的影响可以超乎想象。
5.此专辑意义深远。
九州山歌何寥哉！一呼九野声慷慨！犹记世人多悲苦！清早出门暮不归！
2.他用丰富的人生阅历谱了这词，这曲，这调！许是道出了些不忿，不满，不屑，感慨，无奈，惆怅，悲悯，悲壮，遗憾和怀念～作为听者还感受到了无畏！
3.风起，竹林，荒漠，山巅，侠客，遇到歹人，手起刀落！
4.不莺莺燕燕，不降智，有思考有表达，这就是这个社会需要的精英，每个行业的精英能做的和能产生的影响可以超乎想象。
5.此专辑意义深远。
九州山歌何寥哉！一呼九野声慷慨！犹记世人多悲苦！清早出门暮不归！
《罗刹海市》这首歌真是百听不厌，词曲写得真是好，大格局写出了人世间真假美丑，讽刺了中外政客们的丑恶嘴脸。看出来了吧，留园里喜欢这歌的基本是堂堂华夏男儿，而不喜欢这歌甚至恨之入骨的就是那些狗粮。
回复50楼:十一首原创作品，十一段民间歌曲印象。线性旋律思维秉持自身的合头、合尾、加花、增值、减板、借字、变奏手法，在音色、节奏、律动、速度、动态、调性的共同作用之下，使中国传统音乐在流传、再创作中千变万化，这就是中国音乐的特色和神韵所在。此专辑作品成一家之言，以己之“视界”,遥探他之“视界”，合时代之烙痕，承古今以《山歌寥哉》。过去已载入历史，当下也将迈向历史。然历史的魅力总是伴随着神秘出现于人们的视线之内。遥远的时代客观上也许永远是个谜，因为“未知”，才会觉得其越发充满神秘性。因为迷惑，所以探究。历史是人的历史，无论是音乐还是文学，都将回归到“人”、“作品”、“时代”。涉及的民族音乐理论知识繁巨！！！
貌似公正，实则为歌坛四凶开脱。
只有严惩歌坛四凶，刀郎那样的真正音乐才能得以顺利发展。
只有严惩歌坛四凶，刀郎那样的真正音乐才能得以顺利发展。
回复11楼:整张专辑，有始有终，序曲，从出生第一声啼哭开始，中间有磨难，有不屈，有挣扎。跟专辑最后一首未来的底片遥相呼应！专辑中有对爱情的珍惜（花妖），有对现实的讽刺（罗刹海市），有对生活的向往（翩翩）……
回复34楼:绝了，我咋没想到？1公里等于两里，美国离中国12000公里。横桓着太平洋（焦海）和第七舰队（七冲？），美国还有个黄石公园（黄泥地？）
你认为汪峰 那个叫摇滚吗？你认为杨坤会唱歌吗？你认为矮大紧写的那些破东西不应该丢进垃圾桶吗？你认为那英不尊重人才打压草根歌手的恶劣行为不应该被批判吗？
回复39楼:九州山歌何寥哉，一呼九野声慷慨
犹记世人多悲苦，清早出门暮不归
勾栏从来扮高雅，自古公公好威名
岂有画堂登猪狗，六畜难懂人间味
昨日犹似羽衣舞，今朝北邙狐兔窟
青冢邂逅公子笑，从此薤露世上珍
穷途哪有星月光，公子为何幕皮囊
空荡泉台寂无声，执笔采花做凡尘
君既不能解我忧，为何问我夜独行
古宅门前路南柯，眼前风烛皆故人
未到绝境花不开，辛酸只为卧琼台
邯郸梦啊古今同，青山处处英雄冢
犹记世人多悲苦，清早出门暮不归
勾栏从来扮高雅，自古公公好威名
岂有画堂登猪狗，六畜难懂人间味
昨日犹似羽衣舞，今朝北邙狐兔窟
青冢邂逅公子笑，从此薤露世上珍
穷途哪有星月光，公子为何幕皮囊
空荡泉台寂无声，执笔采花做凡尘
君既不能解我忧，为何问我夜独行
古宅门前路南柯，眼前风烛皆故人
未到绝境花不开，辛酸只为卧琼台
邯郸梦啊古今同，青山处处英雄冢
郎这次的专辑11首歌用了中国11个地区的民族传统小调，讲述了11个聊斋传说故事，真能做到大雅即大俗，雅俗共赏，真的是才华横溢啊。11碗断肠汤，和对应曲调为：序曲（广西山歌调）、花妖（时调）、颠倒歌（栽秧号子）、画壁（绣荷包调）、静听（闹五更调）、画皮（银纽丝调）、路南柯（没奈何调）、罗刹海市（东北靠山调）、翩翩（湖南道情调）、珠儿（河北吹歌）、未来的底片（说书调），歌词魔性优美有内涵，曲调碗碗转悠扬有传承。
上联：罗刹海市翩翩花妖颠倒歌唱
下联：未来底片画画珠儿南柯镜听！
横批：聊斋一梦
下联：未来底片画画珠儿南柯镜听！
横批：聊斋一梦
回复36楼:刀哥-》刀叔-》刀皇-》刀圣-》刀神-》刀仙。只愿说声：“醉了!刀老师！”《翩翩》坦荡荡，大爱了了！
脏东西听了当然反感反对，它们习惯了指鼠为鸭，颠倒黑白的畸形的阉货思想！
刀郎一歌封神，绝对是要在音乐史上留下一笔的。这首歌刺痛了谁，谁就会开始动作。
这刀郎新歌借古喻今又能四方传唱，寓意深刻简直太绝妙了，只有牛驴狗鸡听了不开心，彷佛在说它们，哈哈
罗刹国向东两万六千里，过七冲越焦海三寸的黄泥地。凡是政治皆有联想。多重隐喻，攒了！
什么是艺术，艺术要有那种讽剌现实社会的意义！ 我也觉得这歌听起来马马虎虎，可为什么一下子火起来。那是因为引起了大家的共鸣。 这就足够了
回复13楼:音乐作品而已，喜欢就多听几遍，不喜欢就当它是噪音。
驴终于首先现身了，还有狗粮小便洗地。刀郎的支持率是一边倒的，反转个屁。而且几乎所有人都认为驴鸡叉竿公公起诉刀郎根本没用，人家根本没指名道姓说谁，四大傻自己对号入座？
回复18楼:没错，罗刹一直有鬼的意思，番邦蛮夷指的就是丑国
底层可不敢未转腚先开言。。。驴子还没明白吗？说的就是他们这些鸡婆驴仔。
没必要过度解读，音乐本来就应该百花齐放，各种风格都有一席之地，让老百姓自己选择！
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有些人的艺术标准就是西服领带，高雅殿堂，对于羊倌的山歌不屑一顾，名之于低俗。没有所谓的低俗何来所谓的高雅？出了村口，描眉画眼，衣着光鲜，就变成高雅之人？
罗刹国更像美国,以丑为美-看看小美人鱼电影和无处不在的政治正确,LGBTQ,BLM,天天骄傲,越骄傲越有支持度。马户党天天刷新智力底线,颠倒黑白。“越丑越能做官，今天只能是美国”？ 看看Biden 政府 选择官员的标准是不是只看肤色， 越黑，越奇形怪状，变态 LGBTQ 越能能做高官，而不是根据能力与才干，教师统一标准的考试不能通过的庸才国家还以18亿美金重金赔偿。。。。。蒲松龄《聊斋志异》里的这篇同名小说？作者蒲松龄描写了一个以丑为美的国家伪君子道貌岸然，假冒伪善的，左派，借此讽刺一些是非颠倒，指鹿为马的社会现象。
几十年以来很多文人墨客为了洗白原始非洲丛林文化，浪费了多少资源和努力，佩洛西她为扩大围猎的圈子不择手段与非洲丛林文化同流合污沆瀣一气，近墨者黑！不知不觉自己已经变了。已经忘记自己的根与本！不知道她自己是谁。
她是美国与西方很多人的代表人物，几十年以来很多文人墨客为了洗白原始非洲丛林文化。其结果是不但没有把煤炭洗白。相反，自己越来越像一块煤炭，美国越来越像黑非洲，愈来愈所到之处丛林法则猖狂，四处横行霸道，在反种族歧视的保护下大行其道。如果不有效拒绝丛林文化，部落精神，同流合污文化。文明现在就不存在了。必须拒绝丛林文化，部落精神，文明才可以延续，否则人类就未来或迟或早成为非洲丛林了。
民主党倡导的骄傲月，竟然把彩色旗悬挂在白宫美国国旗的位置，还有孪童、吸毒、零元购、学校的黄色教材，变性教育、打砸抢烧杀......罄竹难书，这一切败坏俨然成为马户党领导下美国社会的常态了，整个美国乌烟瘴气、一派地狱景象。
几十年以来很多文人墨客为了洗白原始非洲丛林文化，浪费了多少资源和努力，佩洛西她为扩大围猎的圈子不择手段与非洲丛林文化同流合污沆瀣一气，近墨者黑！不知不觉自己已经变了。已经忘记自己的根与本！不知道她自己是谁。
她是美国与西方很多人的代表人物，几十年以来很多文人墨客为了洗白原始非洲丛林文化。其结果是不但没有把煤炭洗白。相反，自己越来越像一块煤炭，美国越来越像黑非洲，愈来愈所到之处丛林法则猖狂，四处横行霸道，在反种族歧视的保护下大行其道。如果不有效拒绝丛林文化，部落精神，同流合污文化。文明现在就不存在了。必须拒绝丛林文化，部落精神，文明才可以延续，否则人类就未来或迟或早成为非洲丛林了。
民主党倡导的骄傲月，竟然把彩色旗悬挂在白宫美国国旗的位置，还有孪童、吸毒、零元购、学校的黄色教材，变性教育、打砸抢烧杀......罄竹难书，这一切败坏俨然成为马户党领导下美国社会的常态了，整个美国乌烟瘴气、一派地狱景象。
喜欢这种阴间小调的人，离地狱很近，心理阴暗，无论国内 国外，都生活在最底层，长期被压抑，音乐不重要，发泄强烈反社会意识就行
… 我能理解，和这些人谈音乐美学，浪费时间~
… 我能理解，和这些人谈音乐美学，浪费时间~
回复12楼:你这是强行把艺术分为高雅和低俗，本没有区别，原本有受众能表达情感的都叫艺术，后来有了阶级之分，达官贵人为了区别于普通百姓，自己制订标准，硬是把自己喜欢的套上高雅的名号。最原始的民歌小调都有朴素直白的情感表达，喜怒哀乐，直白通透，这些按你标准算什么呢？
回复8楼:文学和音乐是不同的范畴，
音乐和绘画，首先是美学艺术，体现的是美，未艾艾把自己和家人乱伦场面作为画作，无论怎么定义，除了博眼球，都和美没有半毛钱关系，音乐也是一样，不能给人带来美的享受的音乐强行博取人的认同 就是炒作，博眼球
音乐和绘画，首先是美学艺术，体现的是美，未艾艾把自己和家人乱伦场面作为画作，无论怎么定义，除了博眼球，都和美没有半毛钱关系，音乐也是一样，不能给人带来美的享受的音乐强行博取人的认同 就是炒作，博眼球
底层，呵呵，谁又不是来自底层，莫说那几位歌手戏子了，就是毛腊肉习猪头又何尝不是来自底层。整天到晚摆阶级。。。。那英那句：他（刀郎）不具备审美观点。。。。。。我操尼玛，连基本语法都狗屁不通，还评价别人。妥妥的文盲傻逼一枚，还直接完全否定他人，真是膨胀到连北都找不到了估计。
回复3楼:嬉笑怒骂皆是文章难道不是一种文学？中国传统文学里的隐喻，国外的实在是难以理解而已
回复4楼:你这么一说，蒲松龄的聊斋放现在可能只能算是恐怖低俗小说了。
没文化还能自嗨。。。娱乐圈里的人物们还有社会上一些人实在一言难尽。学学文化能死人么。
这就和喊了一声“狗粮没鸡鸡”，金三诚聘一大串冒出来对号入座一样，什么侵犯名誉权，扯狗粮蛋——哦，狗粮没蛋。
什么狗屁音乐?典型东北二人转阴间版，听着就让人毛骨悚然，反胃
真不知道现在网络上一帮傻逼究竟怎么定义音乐，啥都能拿出来瞎鸡巴跟风炒作，
简直就是垃圾中的极品战斗机!
真不知道现在网络上一帮傻逼究竟怎么定义音乐，啥都能拿出来瞎鸡巴跟风炒作，
简直就是垃圾中的极品战斗机!
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开始的故事叙述，翻炒；中段出歌，歌词解读；现在的对号，打东打西。背后是个什么势力。
本来就是炒作，川娃崽仔就这个德行。成都，这个“新一线”的名头，就是成都宣传花了几百万，给长海财经和澎湃新闻，给发明出来的。何况当地的戏子呢。
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水军出动，连骗带吓，甲方乙方，一群傻逼
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