在越演越烈的人间争斗面前，我们（包括那些伟大的哲学家们）往往不曾留意到一种现象：真正认识到自己是错的邪恶的人往往都会“抬不起头来”而屈服于“对”。即人类社会中，真正的对与错、正义与邪恶之间“一般是打不起来的”——能够“打起来”的，反而大多是对与对之间、正义与正义之间！
没多少人会主动承认自己是错的，更没有什么人会昭告天下宣布自己是邪恶的。【根据“被是什么”这个错知的“底层逻辑”而演绎出的“识”永远是对的这个“逻辑”】：那些错的、邪恶的人往往是“被错”或者“被邪恶”的。“被错”或“被邪恶”的人当然就不服气，更会义愤填膺——大家都认为自己才是对的，于是，对的双方就打起来了——这是笔者对“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣”的理解：如果人人都认为自己对，也就天下大乱；如果人类社会再也没有错，反而会世界末日——这就是人间的一种怪现象：【对】往往发挥恶的功能作用。
并且，越是对的理念，特别是自诩为“真理”的理念，其“斗争性”往往越强——如果人人都不那么“懂道理”，日子过的懵懵懂懂，实实在在，“难得糊涂”，得过且过，也是不容易“打起来”的。要怪就怪有那么多吃饱了撑着没事干的哲学家们，殚精竭虑，抛出一套又一套近乎“完美地对”（其实是“画大饼”）的理论，把浑浑噩噩的民众心中的是非观彻底“唤醒”，反而就令到这个世界：再无宁日——大道废，有仁义；慧智出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣……绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有——古人诚不我欺啊！

即人类社会中，真正的对与错、正义与邪恶之间“一般是打不起来的”——能够“打起来”的，反而大多是对与对之间、正义与正义之间！
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“己所不欲 勿施于人”，就是真正的正义，
做不到的肯定不是正义。
犹太民族一边声讨纳粹德国的侵略罪行，强调自己被屠杀虐待的悲惨遭遇；
一边又利用以色列侵略霸占邻国土地，用屠杀虐待让巴勒斯坦人民遭遇同样的悲惨！
犹太人“己所不欲，施于人”！
所以这一次，以色列就是