回复50楼::
这是一个“动机和目的与手段和过程”的问题
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当然诚然
人类至今 还不是“文明社会”
文明之路 蜿蜒曲折任重道远
“求同存异 友好善待 日益融合 天下大同” 这是文明的指路灯塔
只有华夏民族一直孜孜不倦坚定不移地朝着这个文明灯艰难跋涉砥砺前行不忘初心
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公刘迁豳传至九代，古公亶父继位成为国君。他是一位杰出首领，尽力继承后稷、公刘之业，积德行义，富民强国，备受拥戴。可戎狄族却不断骚扰。古公给其财富让其罢军。戎狄得到财富，贪欲更甚，再度攻打不已，企图霸占土地和民众。众人怒不可遏，要求奋起抵抗。古公仁慈，不愿因战争伤害部属，毅然率领族人离开豳地，度过漆水和沮水，翻越梁山，一直迁徙到岐山之下的膴膴周原。豳人举国扶老携弱，全都跟随古公迁移过来。附近邦国闻听此事，都认为古公仁爱宽厚，纷纷归附。于是古公贬斥戎狄习俗，营筑城郭室屋，分成邑落居住。设立五种官职处理事务。这就为后来周人发展壮大，“百里而王天下”奠定了基础。此事深受孔子称赞，认为这是仁义得国的典范。

“孙子兵法”“战争论”
都是讲“打仗”
战争论 通篇就是“打仗”， 打仗就是目的
孙子兵法 开篇便讲，“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。这句话实际上反映了中国文化中对于战争的基本认识，中华民族是不提倡战争的，当然也不惧怕战争，不到万不得已的时候，不会轻易发动战争。 战争不是目的 只是手段
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这就是“开化与未开化”的区别