给法国顶奢富豪当仆人啥感觉?打一巴掌赏个爱马仕(图)
新闻来源: 新欧洲 于2024-01-13 7:11:22 提示:新闻观点不代表本网立场 分享
在巴黎豪华建筑的外墙、城堡的巨大大门、蔚蓝海岸巨大别墅的凸窗后面,隐藏着一支看不见的工作队伍,但每天都在为巨额财富的拥有者服务。
家庭教师、管家、女服务员和清洁工、保姆、厨师和司机从早到晚工作,而且经常在晚上工作,以满足雇用他们的百万富翁的种种需求和愿望。
最近一本名为《为富人服务》的法国调查报告在中文网络引起了很高的讨论度,一些移居海外或者还在国内的富太们看完里面的内容,或是啧啧称奇,或是愤愤不平,纷纷抱怨家里的中国阿姨都被惯坏了,没有一点点职业精神,最难伺候。
对于新晋的百万或者千万富翁家庭来说,驾驭“佣人团”还缺点火候,要说玩转人性、表里不一、善施小恩小惠,还要看这些欧洲老钱家族啊!
这本大热书籍的作者艾莉婕·德尔皮埃尔 (Alizée Delpierre),其实是巴黎政治学院组织社会学中心的博士后研究员,这本书也是她的答辩论文。
要说她写这本书的缘起,也是跟她本人的好奇心和多年的观察有关系。
艾莉婕觉得,全法国真正的有钱人都特别注意和其他阶级分开生活,他们只安家在最昂贵的街区,就是为了杜绝非本阶级的人有机会跟自己擦肩而过,他们的生活对外部绝不开放,儿女也只去顶级私校,政府也保护他们的这种习惯。
可是这群人绝不是真的喜欢自己呆着,事实上,他们家里安排着10个、20个佣人相安无事地朝夕相处,还让人甘心为其做牛做马,那他们是如何达成这种“同居机制”的呢?
这就是促使她调查巨额财富家庭生活的最初动力。
带着这样的疑问,艾莉婕进行了整整4年本沉浸式的走访,揭开了服务者与被服务者之间日常关系的面纱。
打开这本心血之作,小编觉得时间好像瞬间倒退回前几个世纪,这里面种种让人不太舒服的不人道待遇,好像只出现在过佐拉或者巴尔扎克的笔下。
比如,在仆人的待遇上,这些巨富非常赤裸地和现代文明和法制社会进行对抗,让人感觉再来一次法国大革命也不为过,他们对于仆人是“绝对俯视”的态度,不会提供正规合同、也没有固定的上下班时间、更别提给佣人上保险报工等等。
看到这里,很多小伙伴可能已经觉得很离谱了,ah bon?这是在法兰西共和可以存在的事情吗?这是能写出来的吗?
是,在富豪的佣人团里,都是再自然不过的,因为他们招募仆人和现代正规企业招工是完全不同的两个概念,对他们来说,佣人制度是一个赏赐性质的事情,跟你签合同、上下班,你跟我就是“同事”了,这怎么行??
再看他们招聘的对象,大家会更理解,老钱只暗中雇佣在自己领域有专长的移民,要了解老板的习惯,并且有良好的行为(微笑、谨慎和沉默)。
这些特点本来也没什么,哪儿都有这样的打工人,可是,法国富豪会把这些品质被强烈种族化,而且要在他们的仆人身上寻求异国情调,例如,阿拉伯妇女被描述为“好厨师”,科特迪瓦妇女被描述为“好保姆”,用尚可的报酬来对他们施以无限的工作。
甚至有人上厕所的时间都被限制,必须穿纸尿裤,类似的人格羞辱、性骚扰比比皆是,都是日常。
看到这里,大家一定觉得这些富翁就是现代奴隶主呗,变态压榨不眨眼呗,但是事情呢又没有这么简单,因为在他们这个雇佣传统里呢,他们是要把佣人当家人的,有特殊的情感联系。
脑子有点转不过来了,好分裂啊!
确实,他们口口声声的温情家人关系,也是因为有利可图,并不是说要把仆人写道遗产继承人里,而是要不动声色地施加一种“暴力的温柔”。
作者写道,她遇到的家政工人因为来自异国,都被要求住家,被要求每天二十四小时待命,他们很疲惫,有时候会很倦怠。
“但他们没有反抗过,也无计可施。”
为了更好地了解这些工人的心理压力,艾莉婕本人也去应聘做了几个月短期的家政工,她立刻感受到了这种“温情攻势”的强大,向走进了一个杀猪盘。
女主人和男主人都会不停强调她在这里家庭里非常重要、小孩非常喜爱她需要她,渐渐的,她做的工作越来越多,还感到自己对这个家庭非常重要,责任感和无私奉献感越来越强。
这些主人善于会给佣人一种“家庭生活”的幻想,让他们培养出超越职业精神的忠诚度,巧妙地规避了劳动法,还诱使工人进行无限投资和工作。
她立刻感受到工作和生活场所不分开的恐怖之处,如果工作的内容是“家庭性”的,那么“灵活的工作时间”,“随叫随到”都成了合理的。
最可怕的是,尽管工作任务繁重,仆人们却没有用言语表达疲劳、痛苦和疾病,仆人们被迫随时待命,但又不被人看见和重视。
艾莉婕采访了许多贵族后代,他们世世代代在这样的“家庭氛围”中长大,耳濡目染了这种形式,对他们来说,这种用工传统是和大笔的财富一起传承下来的,他们的成功也受益于此,而且他们觉得这是自己的“文化”。
富人对仆人的“需求”远超想象,而且他们雇用仆人的理由首先在于“保持自己的等级”,这对他们来说是一种“义务”,否则可以理解为背叛了祖宗。
主人有多骄傲多招摇,是和仆人的数量成正比的,也是通过“他们的年龄、性别、肤色、国籍和许多其他身体特征”来衡量,家庭生活对富裕女性的好处更大,因此她们可以将自己从生育工作中解放出来,同时负责管理家庭佣人。
艾莉婕在书中提到了一位在公司女高管的例子,她从高中就有自己的全职保姆,在保姆的照料下,她能够同时兼顾两所名校的学业、毕业后拼命工作、心无旁骛的社交和攀缘,飞速达到别人十几年的高度,她承认说,自己如果没有全职保姆,根本做不到这样。
所以对于老钱家族来说,他们愿意做任何事来维持仆人的忠诚并维持这种阶级特权,不管外面的世界已经成了什么样子,各界的批判有多强烈。
当然,家政工作对于很多贫苦的移民来说,虽然有许多缺陷,但仍然不失为一个“香饽饽”,在平均工资两千欧元左右的法国,少数族裔女性找工作分外困难,但是如果有机会成为好心富人的女佣,就能获得通常在 2,000 至 3,500 欧元之间的收入,有着体面的雇主,还包吃包住,难怪他们对这个职业有着迷恋。
特别是那些身居高位的仆人,他们的平均工资可以达到五六千乃至一万多欧元,而且还享有主人送的奢侈品福利——包包、华服、艺术品,开心了就送,以及进入社交空间和高价值场所的机会。
这些工人认为自己很幸运,“生活在天堂”,不是没有缘由的,比如对于一些出身特别糟糕的移民。
在艾莉婕的书中,一位名叫Joyce的尼日利亚女子,她的经历让人十分唏嘘,她因为被家人性侵,14岁就生下两个孩子,后来一路打黑工、出卖身体逃到法国,被买来卖去,受尽人间的磨难和凌辱,最后被卖给政府高管家里做牛做马,她竟还十分高兴,因为这份工作比站街卖身好太多了!
就算这位高管非常变态,没收她的护照、打她饿她、薪水微薄,Joyce还是没有怨言,兢兢业业拿着工资寄给在非洲的女儿。
在她眼中,得到女佣的工作就已经是苦尽甘来,上天眷顾了!
不过,有趣的是,在作者笔下,中国富豪和中东富豪却意外地不受仆人待见,因为中东富豪虽壕,但太喜欢羞辱仆人,而中国富人学不会糖衣炮弹,出手又小气。
相比法国贵族和上层资产阶级的成员,很早就通过每天接受家政人员(保姆、厨师、司机、园丁)的服务而进入社会,所以“驭人有方”,嘴甜pua起来那是一套一套的。
“新富”则不然,他们还必须学习很多,才能做好雇主的角色。
家庭教师、管家、女服务员和清洁工、保姆、厨师和司机从早到晚工作,而且经常在晚上工作,以满足雇用他们的百万富翁的种种需求和愿望。
最近一本名为《为富人服务》的法国调查报告在中文网络引起了很高的讨论度,一些移居海外或者还在国内的富太们看完里面的内容,或是啧啧称奇,或是愤愤不平,纷纷抱怨家里的中国阿姨都被惯坏了,没有一点点职业精神,最难伺候。
对于新晋的百万或者千万富翁家庭来说,驾驭“佣人团”还缺点火候,要说玩转人性、表里不一、善施小恩小惠,还要看这些欧洲老钱家族啊!
这本大热书籍的作者艾莉婕·德尔皮埃尔 (Alizée Delpierre),其实是巴黎政治学院组织社会学中心的博士后研究员,这本书也是她的答辩论文。
要说她写这本书的缘起,也是跟她本人的好奇心和多年的观察有关系。
艾莉婕觉得,全法国真正的有钱人都特别注意和其他阶级分开生活,他们只安家在最昂贵的街区,就是为了杜绝非本阶级的人有机会跟自己擦肩而过,他们的生活对外部绝不开放,儿女也只去顶级私校,政府也保护他们的这种习惯。
可是这群人绝不是真的喜欢自己呆着,事实上,他们家里安排着10个、20个佣人相安无事地朝夕相处,还让人甘心为其做牛做马,那他们是如何达成这种“同居机制”的呢?
这就是促使她调查巨额财富家庭生活的最初动力。
带着这样的疑问,艾莉婕进行了整整4年本沉浸式的走访,揭开了服务者与被服务者之间日常关系的面纱。
打开这本心血之作,小编觉得时间好像瞬间倒退回前几个世纪,这里面种种让人不太舒服的不人道待遇,好像只出现在过佐拉或者巴尔扎克的笔下。
比如,在仆人的待遇上,这些巨富非常赤裸地和现代文明和法制社会进行对抗,让人感觉再来一次法国大革命也不为过,他们对于仆人是“绝对俯视”的态度,不会提供正规合同、也没有固定的上下班时间、更别提给佣人上保险报工等等。
看到这里,很多小伙伴可能已经觉得很离谱了,ah bon?这是在法兰西共和可以存在的事情吗?这是能写出来的吗?
是,在富豪的佣人团里,都是再自然不过的,因为他们招募仆人和现代正规企业招工是完全不同的两个概念,对他们来说,佣人制度是一个赏赐性质的事情,跟你签合同、上下班,你跟我就是“同事”了,这怎么行??
再看他们招聘的对象,大家会更理解,老钱只暗中雇佣在自己领域有专长的移民,要了解老板的习惯,并且有良好的行为(微笑、谨慎和沉默)。
这些特点本来也没什么,哪儿都有这样的打工人,可是,法国富豪会把这些品质被强烈种族化,而且要在他们的仆人身上寻求异国情调,例如,阿拉伯妇女被描述为“好厨师”,科特迪瓦妇女被描述为“好保姆”,用尚可的报酬来对他们施以无限的工作。
甚至有人上厕所的时间都被限制,必须穿纸尿裤,类似的人格羞辱、性骚扰比比皆是,都是日常。
看到这里,大家一定觉得这些富翁就是现代奴隶主呗,变态压榨不眨眼呗,但是事情呢又没有这么简单,因为在他们这个雇佣传统里呢,他们是要把佣人当家人的,有特殊的情感联系。
脑子有点转不过来了,好分裂啊!
确实,他们口口声声的温情家人关系,也是因为有利可图,并不是说要把仆人写道遗产继承人里,而是要不动声色地施加一种“暴力的温柔”。
作者写道,她遇到的家政工人因为来自异国,都被要求住家,被要求每天二十四小时待命,他们很疲惫,有时候会很倦怠。
“但他们没有反抗过,也无计可施。”
为了更好地了解这些工人的心理压力,艾莉婕本人也去应聘做了几个月短期的家政工,她立刻感受到了这种“温情攻势”的强大,向走进了一个杀猪盘。
女主人和男主人都会不停强调她在这里家庭里非常重要、小孩非常喜爱她需要她,渐渐的,她做的工作越来越多,还感到自己对这个家庭非常重要,责任感和无私奉献感越来越强。
这些主人善于会给佣人一种“家庭生活”的幻想,让他们培养出超越职业精神的忠诚度,巧妙地规避了劳动法,还诱使工人进行无限投资和工作。
她立刻感受到工作和生活场所不分开的恐怖之处,如果工作的内容是“家庭性”的,那么“灵活的工作时间”,“随叫随到”都成了合理的。
最可怕的是,尽管工作任务繁重,仆人们却没有用言语表达疲劳、痛苦和疾病,仆人们被迫随时待命,但又不被人看见和重视。
艾莉婕采访了许多贵族后代,他们世世代代在这样的“家庭氛围”中长大,耳濡目染了这种形式,对他们来说,这种用工传统是和大笔的财富一起传承下来的,他们的成功也受益于此,而且他们觉得这是自己的“文化”。
富人对仆人的“需求”远超想象,而且他们雇用仆人的理由首先在于“保持自己的等级”,这对他们来说是一种“义务”,否则可以理解为背叛了祖宗。
主人有多骄傲多招摇,是和仆人的数量成正比的,也是通过“他们的年龄、性别、肤色、国籍和许多其他身体特征”来衡量,家庭生活对富裕女性的好处更大,因此她们可以将自己从生育工作中解放出来,同时负责管理家庭佣人。
艾莉婕在书中提到了一位在公司女高管的例子,她从高中就有自己的全职保姆,在保姆的照料下,她能够同时兼顾两所名校的学业、毕业后拼命工作、心无旁骛的社交和攀缘,飞速达到别人十几年的高度,她承认说,自己如果没有全职保姆,根本做不到这样。
所以对于老钱家族来说,他们愿意做任何事来维持仆人的忠诚并维持这种阶级特权,不管外面的世界已经成了什么样子,各界的批判有多强烈。
当然,家政工作对于很多贫苦的移民来说,虽然有许多缺陷,但仍然不失为一个“香饽饽”,在平均工资两千欧元左右的法国,少数族裔女性找工作分外困难,但是如果有机会成为好心富人的女佣,就能获得通常在 2,000 至 3,500 欧元之间的收入,有着体面的雇主,还包吃包住,难怪他们对这个职业有着迷恋。
特别是那些身居高位的仆人,他们的平均工资可以达到五六千乃至一万多欧元,而且还享有主人送的奢侈品福利——包包、华服、艺术品,开心了就送,以及进入社交空间和高价值场所的机会。
这些工人认为自己很幸运,“生活在天堂”,不是没有缘由的,比如对于一些出身特别糟糕的移民。
在艾莉婕的书中,一位名叫Joyce的尼日利亚女子,她的经历让人十分唏嘘,她因为被家人性侵,14岁就生下两个孩子,后来一路打黑工、出卖身体逃到法国,被买来卖去,受尽人间的磨难和凌辱,最后被卖给政府高管家里做牛做马,她竟还十分高兴,因为这份工作比站街卖身好太多了!
就算这位高管非常变态,没收她的护照、打她饿她、薪水微薄,Joyce还是没有怨言,兢兢业业拿着工资寄给在非洲的女儿。
在她眼中,得到女佣的工作就已经是苦尽甘来,上天眷顾了!
不过,有趣的是,在作者笔下,中国富豪和中东富豪却意外地不受仆人待见,因为中东富豪虽壕,但太喜欢羞辱仆人,而中国富人学不会糖衣炮弹,出手又小气。
相比法国贵族和上层资产阶级的成员,很早就通过每天接受家政人员(保姆、厨师、司机、园丁)的服务而进入社会,所以“驭人有方”,嘴甜pua起来那是一套一套的。
“新富”则不然,他们还必须学习很多,才能做好雇主的角色。
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