在马赛市，一座看似普通的宗教场所——布卢埃清真寺（Bleuets mosque）最近因其主——伊玛目·本吉拉利（L’imam Bendjilali ）的一些言论，引起了大量的关注，甚至面临着关门的风险。



故事要从清真寺的伊玛目·本吉拉利的一些“不合时宜”的言论开始。他公开表达了对一夫多妻制的支持。

他的逻辑是：“我们生活在一个任何信仰的男人和女人都拥有多种浪漫关系的国家。”



这句话乍一听像是在描述当下的一些社会现象，但接下来的话让人不敢苟同。

他进一步说：“我们应该停止虚伪，使一夫多妻制合法化。”对他而言，一夫多妻制可能并不是一个不道德的话题。



他的布道中，甚至提到了婚内强奸的“合法性”。

是的，你没看错，婚内强奸，这个在现代社会中早已被视为暴力和压迫的行为，在他的教义中，却被描述得“理所当然”。



他的言论在法国这样一个强调性别平等和女性权利的国家，法国政府自然坐不住了。

针对本吉拉利的这些言论，内政部长杰拉尔德·达尔马宁（Gérald Darmanin）迅速发出关闭清真寺的威胁。

他的理由很明确：捍卫原教旨主义愿景，并试图使暴力合法化的宗教场所，绝不能在法国继续存在。

更何况，这位伊玛目的言论明显是在煽动对妇女的歧视和仇恨，这是法国绝对无法容忍的。



不仅如此，法国当局还挖出了更多罪证。他们发现，布卢埃清真寺还被指控与恐怖主义有关。

因为布卢埃清真寺曾接待过一些有争议的传教士，比如穆拉德·哈姆扎（Mourad Hamza）。

这位传教士毫不掩饰地将2023年10月7日巴勒斯坦运动哈马斯对以色列的袭击称为“对犹太人的反抗和神圣的惩罚”。这种言论几乎就是在公开为恐怖袭击背书，使恐怖袭击合法化。



还有人指出伊玛目与吉伦特省佩萨克的伊玛目阿卜杜拉赫曼·里杜安关系密切，而后者因传播“敌视法兰西共和国价值观的意识形态”也正面临驱逐的威胁。

这种种罪证，让法国政府更加坚定了要关闭清真寺的决心。



面对关闭威胁，清真寺和伊玛目显然不会束手就擒。他们迅速展开了反击，声称政府的行动是在“侵犯宗教、结社和言论自由”。

清真寺的律师拉菲克·切卡特（Me Rafik Chekkat）也对政府的决定提出了异议。他表示：“这件事显然会提起上诉。”

他认为，法官在这起事件中并没有公正介入，而政府的行为是在“通过宗教理由关闭宗教场所”，这是不可接受的。



他们的言论引发了激烈的争论。有人支持他的立场，认为在一个尊重宗教自由的国家里，个人的宗教信仰不应该受到政府的干涉，这是法国“自由、平等、博爱”三大理念之一的体现。

但更多的人认为，这些言论是在挑战法国社会的基本价值观，是对女性权利的公然冒犯。当宗教信仰被用作宣扬仇恨和暴力的工具时，这种自由应该被限制。

布卢埃清真寺的事件远远没有结束，事件发生后，我们不得不重新审视宗教言论自由的边界。

宗教信仰的自由应该如何与国家安全相平衡？宗教场所是否可以成为宣扬极端主义的挡箭牌？这是法国政府和社会必须面对的严峻挑战。