一开始，馕言文走红是因为一条短视频。被交警拦下查酒驾时，一位新疆朋友着急解释道：“车肚子里我在的时候，我肚子里酒不在！”
翻译一下，其实他说的是，喝酒不开车，开车不喝酒。
一开始“馕言馕语”查酒驾｜小红书@热队（馕警官）后面司机又补充道“我开车嘛，你们在后面我放心”，实际他想说的是“人民警察是群众最强大的后盾”。
最近，这种“新疆式普通话”，又叫“馕言文”，凭借着比山东话更混乱的语序、生猛的比喻、山路十八弯一样的语调在互联网上迅速走红。
当你想说“我被狗咬了”，可以说“这个不穿衣服的巴郎子在我的腿上开饭了直接！”
当你想说“谁在放屁？”，可以用馕言文“谁的沟子在这里吹口哨？”
当你被车撞了，可以说“诶~彭友，这是我的沟子~不是马路！”
当你想夸别人脑瓜子很聪明，可以说“阿达西，你的脑瓜子天山雪水一样透亮的呢！”
这种说话方式表达力太强了，很多人表示：“我将放弃东北话加入馕言文这个更权威的圈子！”
官方也加入了传播馕言文的队伍。文章一开头查酒驾的交警队长自称“馕警官”，新疆交警发布的一则教育短视频中，一位“阿达西”交警则操着魔性的口音说，“改装车~送~玫瑰金（手铐）”，劝大家远离飙车、炸街等不法行为。
官媒促进了“馕言文”的二次传播｜Bilibili所以馕言文到底是怎么来的，如何快速精通馕言文，做雄鹰一样的巴郎子？
馕言文，民族融合的成果
馕言文到底是怎么来的？
新疆是一个多民族、多语言的地区，尤其是天山以南的南疆地区。截至2014年底，南疆地区总人口为1161.79万人，其中少数民族占南疆人口的83.7% ，维吾尔族又占了南疆少数民族人口的95.7%，其余还有哈萨克族、回族、柯尔克孜族等。
这种多民族杂居的情况导致了新疆地区语言混杂使用的状况，尤其在南疆地区，维吾尔语、哈萨克语等阿尔泰语系语言被广泛使用。
而普通话，也就是现代汉语，属于汉藏语系，和阿尔泰语系在语法、词汇、语音上都有很大不同。各民族长期接触、不断融合，新疆等西北地区的普通话使用习惯自然而然发生了改变。
新疆地区幅员辽阔、语言混杂，并非只使用汉语或维语｜《中国语言地图集》这种因为接触而发生的语言融合现象，在语言学上被称为“语言接触”，有着复杂的机制、分类和理论，属于社会语言学研究范畴。虽然看似高深，但这种现象其实并不难理解，比如和山东人聊多了，你会不自觉使用倒装，而和台湾人呆久了，你恐怕也很难不染上一些台湾口音。
语言接触会引发语音、语法等多维度的变化｜北京语言大学吴福祥馕言文为什么那么上头？
馕言文的特点非常鲜明，其中最突出的三点是，语法上倒装，修辞上有地域特色，音韵上抑扬顿挫。
倒装语法
从语法角度看，“馕言文”最显著的特征就是比山东话更彻底的倒装。
我们习惯的现代汉语的基本小句结构是“主语+谓语+宾语”（SVO），而阿尔泰语系多把动词放在宾语、主语之后，即“主+宾+谓”（SOV）的现象语序。在新疆等西北地区，现代汉语与周边民族语言的长期接触导致了汉语语序类型受到 SOV 型语言的影响，也就是“馕言文”中的倒装句。
比如，用馕言文说“我支持你”，就是“你的后面，我在呢”；用馕言文说“扇你一大嘴巴子”，就是“我一巴掌一巴掌给”；用馕言文说“别骗我”，就是“我的脖子上面，比你聪明的东西有着呢”。
但现代汉语并不是完全没有SOV句型的，“把”字句就是一个部分倒装句式，即“主语+把+宾语+怎么了”。
但即使是部分倒装，“馕言文”也会有错序的现象，比如“把自己的缺点自己改变”中，主语“自己” 的位置应该放在“把”字之前，应该说成“自己把自己的缺点改过来。”
加上倒装“把”字句，馕言文那味儿有了！｜小红书@毛桃同学再比如，“馕言文”会有宾语错序，比如:“把妈妈给漂亮衣服穿。”应为“主语+把+宾语+其他成分”，宾语放在“把”之后。应该说成“妈妈把漂亮衣服穿在身上。”
其次，“把”字句中的动词一般带有处置义或致使义，比如“我把水杯放这儿了”或者“你把它带去哪儿了？”而在馕言文的“把”字句中，你能见到各式各样五花八门的用法。
比如经典的“哎~彭油！你把我一点空气不给！”其实说的是“我快窒息了”。再比如馕言文的“我不会进行把这事”应该为“我不会做这事”或“我不该把这事做了”。
此外，我们大多习惯把定语，也就是形容词、副词、数量词等，放在被修饰的名词前面，而“馕言文”中，定语更多在被修饰名词后面。
比如，现代汉语说“我今天吃了好多馕，太好吃了！”，而馕言文说“今天馕吃得多得很嘛，香得很嘛！”
《我的阿勒泰》中的角色托肯说话也有明显倒装｜电视剧《我的阿勒泰》特色修辞
除了语法，馕言文还有标志性的修辞。
当你看到“雄鹰一样”、“库木塔格峰一样高”、“吐鲁番盆地一样宽”、“天山雪一样流下来”一定会立马联想到新疆广袤的风光、草原与湖泊的交相辉映。
没错，这些大自然喻体是“馕言文”修辞的一大特点。
新疆的壮观地貌是馕言文灵感一大来源｜《中国国家地理》杂志这些意蕴悠远的修辞出现在现代汉语里，产生了爆炸效果。
威胁人可以说“一会让你的眼泪，塔里木河一样流下来”，说人冷漠可以用“哎朋友冰牙子一样的情绪你有呢”。
不是跑车，是猎豹｜小红书@神奇鸡米花除了新疆的自然风光，“馕言文”还会用一些神奇的喻体来打比方。
很多人已经知道了的用“爸爸”、“爷爷”来形容葡萄干的品质，但“馕言文”还会用“你的嘴巴不在服务区吗？”来质问别人为什么不说话，或者用“手机的医院”来指“手机维修店”。
新疆老板们的“馕言文”店名，非常朴实｜小红书@小洛的新疆游记“馕言文”还善于将本地方言中的词语运用到普通话中：
阿达西（维吾尔语ئاداش，adash，常被用来称呼关系亲密的朋友）、古丽（维吾尔语گۈل，gül，意为“花”常被用作女性名字）、巴郎子（维吾尔语بالا，bala，常被用来称呼年轻小伙子）、拉条子（一种新疆传统面食）、外江（维吾尔语ۋاي，way，是一个感叹词，用来表达惊讶或者赞叹等情绪）……这些都是“馕言文”中必不可少的词语。
比如，用馕言文表达一辈子的爱情，可以说“拉条子吃不吃？一辈子拉给你~”再比如，用馕言文表达欢快的派对，可以说“穿上这靴子，攒劲的古丽搂着呢！”
混乱的语序+魔性的用词，让“馕言文”有一种机翻般混乱的幽默感。
谁见了都要来上一段扭脖子舞的霸总（不是｜小红书@学长食堂语音
除了书面，“馕言文”的另一个精髓就是抑扬顿挫的语音。
虽然阿尔泰语系不是音调语言，但强调重音、元音、辅音的和谐（从这点上来看，阿尔泰语言更接近英语而非汉语）。但在实际运用中，“馕言文”都很善于使用各式音高、音长、音量。
比如在指路的时候，语音的长短直接代表了距离的长短。“前方50米”是“一直走”，“前方500米”是“一直~走”，“前方5km是一直~~走”。
肺活量不够可能说不出馕言文的“前方500公里”｜Bilibili@再米热再比如，“馕言文”的经典开头“彭友”就是“朋友”的口音版。甚至因为新疆朋友们喜欢用语气词“哎”，网友们还将“哎！彭友”写成了“Apple~U”。
说到“馕言文”的语气词，“咦耶~”（表嫌弃）、“Wiyyy”（用于引起注意）、“咦哎~”（表惊讶）等语助词也都很有当地特色。
随机组合以上元素，就能获得一种“虽然我没听懂，但我好像听懂了的”馕言文阅读理解能力。
快速上手馕言文
现在是“馕言文”快速上手重点公式技术总结！
公式1：被描述对象+夸张比喻+形容词（的呢、彭油、阿达西）。
比如，“我的身体牛犊子一样健康的呢彭油”，“你的力气熊狼豹子一样壮的呢阿达西”。这里面的比喻如果能结合新疆特色自然风光或者物种就更地道了。
公式2：语气词+主宾谓倒装+“把”字句混用。
比如，“外江！我把房间一等（点）一等地空了呢！”，“Apple U，把你的沟子放旁边一下哈~”
学会了以上这些公式，如果能再配上一些夸张的表情手势，那恭喜你，你已经是“馕言文”十级能力者了！
其实，这也不是“馕言文”第一次出现在大众的视野中了，从陈佩斯在春晚上烤肉，到电视剧《我的阿勒泰》中新疆人民生活场景的展现，“馕言文”从不缺乏关注。
初代馕言文｜1986年春晚小品《羊肉串》但需要注意，“馕言文”与其说是一种“语言”或“方言”，更像是在玩梗。很多“馕言文”句子都是网友编造出来的，现实中新疆人不一定这么说话。
新疆幅员辽阔，也并非所有在新疆的人都会说“馕言文”。与其说是地域特征，更不如说这是一种讲话风格。希望网友们在玩梗时不要刻板化新疆朋友和他们的语言，新疆同胞并不一定喜欢被人说“馕言文使用者”或者“生姜人”。
最后，祝大家快乐冲浪，有机会去新疆一展身手！