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回复29楼:你妈知道你就行了。连你都照顾不过来了，哪还管的了客人。
回复27楼:您这个智商，妈妈知道么。。。。。？🤦♂️
回复3楼:一个有趣的现象，中国明明叫中国，西方非要叫成china，日本明明叫日本，西方非要叫成japan。 我们过的明明是中国新年春节，以中国农历的正月一日作为新年第一天，而中国的农历是阴阳历。可到了西方的嘴里就变成chinese lunar new year，只有月没有日了，现在连chinese都没了，只剩下lunar new year了。 中国管jesus叫耶稣，因为jesus原本的名字叫yeshua, 而不是纪泽斯。管圣母叫玛丽亚，因为她名字叫maryam，后来被音译成mariam或maria，而不是现在的mary。
为什么西方对别人的文化可以随意舔改，毫无尊重，深层次的原因，是什么呢？
为什么西方对别人的文化可以随意舔改，毫无尊重，深层次的原因，是什么呢？
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另一个有趣的现象是：每当中国人欢度传统的重要的节日的时候，西方政界高层往往都会发表声明祝愿中国人民节日快乐。而每当西方人欢度传统的重要节日的时候，从未听说过中国政界高层发表声明祝愿西方人民节日快乐。只听说中国政界高层反复警告：中国人不许过洋节！
请问，这种明显的差别背后，深层次的原因，又是什么呢？
请问，这种明显的差别背后，深层次的原因，又是什么呢？
回复14楼:礼拜这个词应该来自新教进入中国后，中国人给起的。正如新月那天就是没月亮的日子，老戴的一弯新月朦胧了不少中国人。
每周的第一天就是周日，天主教徒们要在教堂聚会，就着葡萄酒吃点面包，颂扬感念主的恩典，据说那个红色的葡萄酒代表耶稣的血，面包就是耶稣的肉，赋予仪式感充满神性。末了散会的时候，神父会说弥撒了，相当于主持人说大会结束都散了吧。因此，弥撒仅限于天主教信徒，新教信徒们从不用弥撒这个词，他们用礼拜，顶礼膜拜的意思。
当新教进入中国，每周日聚会礼拜的宗教活动，把一星期七天也叫成一礼拜，今个礼拜几了
每周的第一天就是周日，天主教徒们要在教堂聚会，就着葡萄酒吃点面包，颂扬感念主的恩典，据说那个红色的葡萄酒代表耶稣的血，面包就是耶稣的肉，赋予仪式感充满神性。末了散会的时候，神父会说弥撒了，相当于主持人说大会结束都散了吧。因此，弥撒仅限于天主教信徒，新教信徒们从不用弥撒这个词，他们用礼拜，顶礼膜拜的意思。
当新教进入中国，每周日聚会礼拜的宗教活动，把一星期七天也叫成一礼拜，今个礼拜几了
回复21楼:你这是奴才当习惯了，脑子都秀逗了！🤣😂🤣😂
回复2楼:对梵蒂冈更重要，一下子就归化了一群教徒。对中国信徒有什么好不好的？现在不也照样信？以后还能信上帝不干活了？
中国是不接受梵蒂冈任命中国主教的权力。中国自古以来就不鸟任何宗教，别想把狗屁宗教权力强加给中国政府。
中国是不接受梵蒂冈任命中国主教的权力。中国自古以来就不鸟任何宗教，别想把狗屁宗教权力强加给中国政府。
回复16楼:七天一周，各个文明都自发，中国古代叫“七曜”，对应着日月金木水火土。现在的公历来源于16世纪罗马教皇格里高利13，在此之前西方世界用的是古罗马凯撒制定的“儒略历”，儒略也是凯撒的名字，再往前古罗马罗慕路斯历法更含糊，月份与季节误差累计误差多达90天，即便凯撒的儒略历，沿用上千年积累的误差也长达10天了。
本来这也不叫事儿，但到了罗马天主教这块就成了很严重的事儿，因为天主教教廷要用3月22“春分”这天向后推算耶稣复活的日子口，累计到1582年春分这天，已经比实际要晚了10天。这个要是算错了，上帝在人间的首席代理人能否死后上天堂就两说了，连个日子口都算不准，耽误了上帝复活要下地狱的。
于是教皇格里高利发布圣谕改历法，所有00的年份，不能被400整除的，一律不得算闰年，新历法很精确，一万年累计误差3天，马马须须算蒙混过关再矫情那也是后代的事儿了。
但是这个新历法，也就是格里高利历法现在也是全球通用的公历有个大问题，绝对天主教地盘都执行，诸如西班牙葡萄牙法国奥地利波兰那片儿，拜占庭东正教辖区是不执行的。还有，之前因凯撒儒略历耽误的那十天咋整？教皇说简单，一笔注销了。也就是说，从1582年10月4日～1582年10月15日，中间这10天注销不错了，简单粗暴，非常有效。以后你若是看到法国史西班牙史有记载10月10号的，那都瞎扯，他们历史上的今天不存在😂
本来这也不叫事儿，但到了罗马天主教这块就成了很严重的事儿，因为天主教教廷要用3月22“春分”这天向后推算耶稣复活的日子口，累计到1582年春分这天，已经比实际要晚了10天。这个要是算错了，上帝在人间的首席代理人能否死后上天堂就两说了，连个日子口都算不准，耽误了上帝复活要下地狱的。
于是教皇格里高利发布圣谕改历法，所有00的年份，不能被400整除的，一律不得算闰年，新历法很精确，一万年累计误差3天，马马须须算蒙混过关再矫情那也是后代的事儿了。
但是这个新历法，也就是格里高利历法现在也是全球通用的公历有个大问题，绝对天主教地盘都执行，诸如西班牙葡萄牙法国奥地利波兰那片儿，拜占庭东正教辖区是不执行的。还有，之前因凯撒儒略历耽误的那十天咋整？教皇说简单，一笔注销了。也就是说，从1582年10月4日～1582年10月15日，中间这10天注销不错了，简单粗暴，非常有效。以后你若是看到法国史西班牙史有记载10月10号的，那都瞎扯，他们历史上的今天不存在😂
sb文章，台湾没有一个邦交国。对方都是和“中国”建交，只是他们认为的中国
回复13楼:各国都用一周7天制，不论宗教，政体。它服务于各国。这可把老杂逼XX双逼洞气坏了！
圣上弗朗西斯向中国人民致以春节的祝福！
老杂逼XX双逼洞气炸了！
老杂逼XX双逼洞气炸了！
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回复8楼:虽然护主很衷心也很拼，但是舔的有点太肉麻了。。。。。。🤦♂️
元旦来自于1582年由天主教教宗格里高利十三世制定的历法，与圣诞一样，具有强烈的宗教源头。包括每周日，每年十一国庆，每年七一党庆，每年五一劳动节，都是从天主教规定的起始时间算起的，这样算来，中国每年都按照天主教的规定，过许多的洋节。你想明白了？没明白的话请继续舔。。。
元旦来自于1582年由天主教教宗格里高利十三世制定的历法，与圣诞一样，具有强烈的宗教源头。包括每周日，每年十一国庆，每年七一党庆，每年五一劳动节，都是从天主教规定的起始时间算起的，这样算来，中国每年都按照天主教的规定，过许多的洋节。你想明白了？没明白的话请继续舔。。。
回复8楼:春节这个叫法始于袁世凯当了民国大总统，之前那帮革命党人都是哈日的，日本脱亚入欧成了列强，中国若想翻身也得学日本费了农历用公立。于是民国之初孙大炮废了过旧历年的开始过“新年”。传统是有惯性的，不是你想废就废了的，于是就变成官方不过年，老百姓照旧。
明治维新日本人脱亚入欧不假，但该历法却另有原因，跟政府财政支出有关。农历在发工资上有个大问题，按年算没问题，比如年俸，按月发就有问题，因为每19年会多出7个闰月，日本步入工业化后，产业工人流动性变大，政府官员工资也要按月结算，碰上润二月就要多发一个月工资财政受不了，这是日本改历法随大流的重要原因，之一吧。
民国不让过年，官员们也是上有政策下有对策，各种请假逃避，政府也是睁眼闭眼。到1913还是1914，袁大头上台，老袁是个务实派，让民国总长赵什么忘了上个帖子，说四季春为首，元旦既然给了公历新年，阴历新年就叫春节，而且四季皆有节，依次为端午、中秋、冬至。
1928年，北伐成功后国民政府迁都南京，过年又违法了，老蒋又不让过了，，又过了21年，1949年新中国成立，北京中央人民政府颁布政令，春节为新中国法定假日。
文化跟着经济走，当中国成为数一数二的经济体，中国人过个年可不是闹着玩的，40天春运90亿人次的人口大迁徙，至于世界各地的订单，等中国人过完年再说吧，辛苦一年，有钱没钱都要回家过年😂
明治维新日本人脱亚入欧不假，但该历法却另有原因，跟政府财政支出有关。农历在发工资上有个大问题，按年算没问题，比如年俸，按月发就有问题，因为每19年会多出7个闰月，日本步入工业化后，产业工人流动性变大，政府官员工资也要按月结算，碰上润二月就要多发一个月工资财政受不了，这是日本改历法随大流的重要原因，之一吧。
民国不让过年，官员们也是上有政策下有对策，各种请假逃避，政府也是睁眼闭眼。到1913还是1914，袁大头上台，老袁是个务实派，让民国总长赵什么忘了上个帖子，说四季春为首，元旦既然给了公历新年，阴历新年就叫春节，而且四季皆有节，依次为端午、中秋、冬至。
1928年，北伐成功后国民政府迁都南京，过年又违法了，老蒋又不让过了，，又过了21年，1949年新中国成立，北京中央人民政府颁布政令，春节为新中国法定假日。
文化跟着经济走，当中国成为数一数二的经济体，中国人过个年可不是闹着玩的，40天春运90亿人次的人口大迁徙，至于世界各地的订单，等中国人过完年再说吧，辛苦一年，有钱没钱都要回家过年😂
梵提冈要对不干涉中国宗教活动做出保证，否则建交只能来日方长。
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一般而言，中国的基督徒人口大约有4千万左右，但绝大部分属于新教信徒，与罗马教廷两回事儿。中国根本不鸟教皇国，即便是在西方，中世纪的国王废了教皇换个代理人那也是稀松平常的事儿。
为啥新教晚于天主教200年进入中国，却在信众上大幅超过天主教信众呢，这跟他们的传播方式有关，天主教特别强调教宗和大主教，而新教是“去中心化”的，天主教仪式繁琐，进阶养成非常复杂，而新教就一本圣经，译成汉语认不认字都无妨，只要心中有上帝，跪下来祈祷，耶和华即与你同在。一言以蔽之，不需要中介代理人了。
其实16世纪宗教改革后的罗马天主教廷也与时俱进作出大幅调整，除了取消那个引发教改万人嫌的“赎罪券”，也优化强化了培训机构，一个优秀的神父要经过14年的苦修才能传经布道，除了祖传的神学，还有经院哲学、新兴的科学知识，明末来华传教的如利玛窦、汤若望，清初来华的南怀仁都是罗马天主教耶稣会的翘楚。比如汤若望利用当时西方最新的天文学成果修正了中国古老的农历，令农时更精确。
天主教这个汉语称谓，就是精通汉语的利玛窦和读儒家书做朝廷官并皈依了天主教的徐光启合计出来的。天主教若想在华传教，必须要有个好名字，否则名不正则言不顺，翻翻圣贤书， 至高莫若天，至尊莫若主，于是这个教就叫天主教了。
中国的基督徒新教占绝大多数那是1840年之后的事儿，英美凭坚船利炮的绝对优势令新教在中国的传播后来居上。
传播简单就是优势，汉传佛教之初也是宗派繁杂，三武一宗灭佛十宗灭了八宗经卷都烧了也就断了传承，最后就剩穷净土富密宗，读书人追求禅宗，净土阿弥陀佛就行，禅宗追求顿悟。传说北京朝阳有十万野生仁波切在等待转世批准
为啥新教晚于天主教200年进入中国，却在信众上大幅超过天主教信众呢，这跟他们的传播方式有关，天主教特别强调教宗和大主教，而新教是“去中心化”的，天主教仪式繁琐，进阶养成非常复杂，而新教就一本圣经，译成汉语认不认字都无妨，只要心中有上帝，跪下来祈祷，耶和华即与你同在。一言以蔽之，不需要中介代理人了。
其实16世纪宗教改革后的罗马天主教廷也与时俱进作出大幅调整，除了取消那个引发教改万人嫌的“赎罪券”，也优化强化了培训机构，一个优秀的神父要经过14年的苦修才能传经布道，除了祖传的神学，还有经院哲学、新兴的科学知识，明末来华传教的如利玛窦、汤若望，清初来华的南怀仁都是罗马天主教耶稣会的翘楚。比如汤若望利用当时西方最新的天文学成果修正了中国古老的农历，令农时更精确。
天主教这个汉语称谓，就是精通汉语的利玛窦和读儒家书做朝廷官并皈依了天主教的徐光启合计出来的。天主教若想在华传教，必须要有个好名字，否则名不正则言不顺，翻翻圣贤书， 至高莫若天，至尊莫若主，于是这个教就叫天主教了。
中国的基督徒新教占绝大多数那是1840年之后的事儿，英美凭坚船利炮的绝对优势令新教在中国的传播后来居上。
传播简单就是优势，汉传佛教之初也是宗派繁杂，三武一宗灭佛十宗灭了八宗经卷都烧了也就断了传承，最后就剩穷净土富密宗，读书人追求禅宗，净土阿弥陀佛就行，禅宗追求顿悟。传说北京朝阳有十万野生仁波切在等待转世批准
回复3楼:圣诞是宗教节日，春节是节气是一个科学的总结。中国领导人是唯物主义者他们没有宗教信仰，就算祝贺也是祝贺元旦新年。从外交礼仪出发。你见过西方领导人祝贺中国人佛诞快乐，还是祝贺穆斯林的默罕默德生日，或者西藏活佛转世快乐😁
天主教教宗午间祷告 邦交国驻台湾大便馆向中华民国人民致以春节的祝福
- 犹太耶稣过春节-
- 犹太耶稣过春节-
一个有趣的现象是：每当中国人欢度传统的春节的时候，西方政界高层往往都会发表声明祝愿中国人民春节快乐。而每当西方人欢度传统的圣诞节的时候，从未听说过中国政界高层发表声明祝愿西方人民圣诞节快乐。只听说中国政界高层反复警告中国人：不许过洋节！
请问，这种明显的差别背后，深层次的原因，是什么呢？
请问，这种明显的差别背后，深层次的原因，是什么呢？
中国和梵蒂冈建交是迟早的事。对中国信徒非常有利。
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中国和梵蒂冈建交是迟早的事。对中国信徒非常有利。
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