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回复307楼:我們官員很多都是美國籍，要不就是家屬入籍了，不像你個偷渡狗，差別只是換個環境繼續割韭菜而已
回复305楼:你别说你还真别说，你这种玩意真当官估计贪了不少真要被查估计做梦还想跑美国来😂
回复303楼::
老傻逼，就你个逼样早前还舔着个b脸吹自己当官的，我巴不得你这个傻逼当官直接给发网上曝光让你死都不知道怎么死…. 就你这个弱智样子你老婆小孩估计都跟傻猪一样，你爸妈还不如当初给你射墙上让你侮辱自己的国家，真的是厚颜无耻下贱的东西说你猪狗都是侮辱猪狗
老傻逼，就你个逼样早前还舔着个b脸吹自己当官的，我巴不得你这个傻逼当官直接给发网上曝光让你死都不知道怎么死…. 就你这个弱智样子你老婆小孩估计都跟傻猪一样，你爸妈还不如当初给你射墙上让你侮辱自己的国家，真的是厚颜无耻下贱的东西说你猪狗都是侮辱猪狗
回复296楼:這個就是知識點了，翻牆違法只是針對廣大韭菜，我們做官的都是官官相護，懂了嗎？這個都不懂還踏馬愛國？傻紅
回复295楼::
哦，所以那你在中国？国内像你这样的沙雕也不少，你不知道国内用vpn翻墙是犯法的吗？就你这样我可以举报一下让你进去蹲着😆. 然后吧，你这种废物我说你猪狗都已经是侮辱猪狗了，你不光脑子不行眼睛还瞎，你没看到我回复你的是我根本无所谓你是哪的吗？你在哪都不如我，还不懂？弱智….我替你爸妈感到可悲，我替上帝有你这样愚蠢的信徒感到悲哀
哦，所以那你在中国？国内像你这样的沙雕也不少，你不知道国内用vpn翻墙是犯法的吗？就你这样我可以举报一下让你进去蹲着😆. 然后吧，你这种废物我说你猪狗都已经是侮辱猪狗了，你不光脑子不行眼睛还瞎，你没看到我回复你的是我根本无所谓你是哪的吗？你在哪都不如我，还不懂？弱智….我替你爸妈感到可悲，我替上帝有你这样愚蠢的信徒感到悲哀
回复293楼::
握草，現在看來說你豬腦子都是在侮辱豬了，打個繁體字就一定要是台灣香港馬來？那你踏馬還跑到美國幹嗎？不是應該只呆在強國內嗎？你要是打日文難道就來自日本？打西班牙文就是來自西班牙？神仙邏輯，難怪聽不懂人話，請先把智商升級到豬腦子再升級到狗吧
握草，現在看來說你豬腦子都是在侮辱豬了，打個繁體字就一定要是台灣香港馬來？那你踏馬還跑到美國幹嗎？不是應該只呆在強國內嗎？你要是打日文難道就來自日本？打西班牙文就是來自西班牙？神仙邏輯，難怪聽不懂人話，請先把智商升級到豬腦子再升級到狗吧
回复292楼::
你个躲在下水道里的废物连自己是哪的都不敢说？打繁体的要么台湾要么香港要么就马来西亚那边的呗，反正不如我，无所谓你什么地方的其实反正你就是个信上帝却没脑子的废物，我这么说你懂了吗？还需要我说的再清楚一点？
你个躲在下水道里的废物连自己是哪的都不敢说？打繁体的要么台湾要么香港要么就马来西亚那边的呗，反正不如我，无所谓你什么地方的其实反正你就是个信上帝却没脑子的废物，我这么说你懂了吗？还需要我说的再清楚一点？
回复287楼::
没脑子的狗就是没脑子，喷都不会喷，说你两句还破防了发这么多字只能说明你很认真阿😆，移民就是为了自由？傻逼说的就是你这样的人，移民的目的多种多样，你这种脑子容量理解不来吧，其他国家的人移民还有双国籍怎么不能吹自己原国家？我就喜欢中国怎么滴？傻逼你喷也要有点技术阿，就你这么低的攻击力能气到我？
没脑子的狗就是没脑子，喷都不会喷，说你两句还破防了发这么多字只能说明你很认真阿😆，移民就是为了自由？傻逼说的就是你这样的人，移民的目的多种多样，你这种脑子容量理解不来吧，其他国家的人移民还有双国籍怎么不能吹自己原国家？我就喜欢中国怎么滴？傻逼你喷也要有点技术阿，就你这么低的攻击力能气到我？
回复285楼:狗和人還是有明顯區別的，天生就是一隻狗+奴才的命，難怪一開始怎麼和你說人話你都聽不懂，只能讓你享受最低級的垃圾狗待遇了，果然你的理解力直線上升，厲害了我的狗
回复276楼:傻逼整天幻想，还打那么多字挺认真的嘛😆
回复258楼:一個走線偷渡客，背叛你祖國的漢奸走狗賣國賊，美國狗
回复255楼:你以為vpn只是給牆內設計的嗎？偷渡到美國的吧，也不知道多度讀書，就知道人云亦云
回复254楼:怎么才睡这么点时间，上了年纪睡不着了？你要是没有好的睡眠质量提前去见上帝了怎么办？还是你希望提前？😂
回复247楼:通常不會感謝狗，不過看在你又死又尿又是美國狗，這次真的有點打動我了，發個地址，快遞給你一根骨頭作為獎賞，再次謝謝美國狗的陪伴，睡醒了要繼續哦
回复245楼:我都是看手机视频无聊的时候看看你这只蛙又发了什么，你应该感谢我浪费我宝贵刷视频的时间出来逗你
回复245楼:是吗？我在逗蛙，信仰上帝的井蛙，很有乐趣但是我睡觉去了
回复243楼:不就正在逗嗎？美國狗跟帖要快點，逗美國狗其樂無窮啊😄
回复243楼:咬住美國大兵不出兵的任務必須是你這種又死又尿的美國狗才配，美國狗就是v5
回复240楼:我家狗也經常被我逗，不過我最喜歡逗的還是你這種美國狗
回复239楼:看到你破防的样子就乐了，不好意思
回复238楼:剛剛不是笑死了嗎？現在又笑尿了？不僅是一直好狗，還是一隻又死又尿的美國狗
回复235楼:快點來，都盼了七十年了，人生有幾個七十年？請繼續跪舔你美國爹，漢奸走狗賣國賊
回复233楼:漢奸走狗賣國賊當然不懂正統國字，美國狗
回复230楼:笑死，破防了？不装了？伪善狗 舔我鞋子都不配
回复229楼:一隻美國狗也聽得懂髒話？厲害了我的國
回复228楼:不装了？小狗子？不是信上帝不说脏话吗
回复227楼:你是說牆內中國人腦子都不正常嗎？你自己不就是個大五毛嗎？
回复224楼:中國不是早就第一了嗎？果然是條忠實的美國狗
回复220楼:聯合國沒用，那你成為中國國家主席比較有用，看好你哦，加油
回复214楼:公道自在人心，希望在你有生之年可以等到全球人民對聯合國決議的推翻，加油
回复209楼::
美國人中有批評以色列的聲音沒錯，但這正說明美國是一個可以自由批評政府與盟友的國家，這是民主社會的常態，不代表以色列就失去了正當性。
支持以色列 ≠ 否定巴勒斯坦平民，真正的敵人是極端組織哈馬斯，不是普通的加沙人民。
美國人中有批評以色列的聲音沒錯，但這正說明美國是一個可以自由批評政府與盟友的國家，這是民主社會的常態，不代表以色列就失去了正當性。
支持以色列 ≠ 否定巴勒斯坦平民，真正的敵人是極端組織哈馬斯，不是普通的加沙人民。
回复208楼::
你對聯合國的決議不滿，是你的自由，但有沒有邏輯不是你說了算。1947年聯合國投票通過以色列建國方案，你的祖國中國也是贊成票之一。
如果你真的不服這個歷史事實，建議你先去向你的祖國表達不滿，要求中國政府正式撤回當年的支持，再來談所謂正義與否，會更有說服力。
你對聯合國的決議不滿，是你的自由，但有沒有邏輯不是你說了算。1947年聯合國投票通過以色列建國方案，你的祖國中國也是贊成票之一。
如果你真的不服這個歷史事實，建議你先去向你的祖國表達不滿，要求中國政府正式撤回當年的支持，再來談所謂正義與否，會更有說服力。
回复207楼::
你并没有逻辑哦，你自以为是的样子很搞笑. 中国有没有压迫新疆西藏香港？我又不在乎，你可以说我双标，我又无所谓. 我说加沙你扯中国，你是不是认为说中国没有民主所以我不该支持中国也不该支持没有民主的加沙？我的答案是错，我不关心有没有民主，我只关心以色列人屠杀加沙人抢夺加沙人的土地，阿拉伯人在以色列建国初用实际行动反对了以色列在加沙建国，以色列人无视了阿拉伯人的行为还在之后抢夺更多的土地严重压迫加沙人的生活空间，至于你说的什么部分阿拉伯人也生活在以色列享受福利？我的想法是什么煞笔玩意，你以色列人抢了阿拉伯人的土地再给点小恩小惠就民主自由恩典了？什么狗腿子思想，我说我不在乎你信仰什么，可问题是你信仰错了，你自以为你信仰上帝，你自以为你传播上帝的思想，但是你替以色列人干的恶事找补，你有什么脸面去见上帝？
你并没有逻辑哦，你自以为是的样子很搞笑. 中国有没有压迫新疆西藏香港？我又不在乎，你可以说我双标，我又无所谓. 我说加沙你扯中国，你是不是认为说中国没有民主所以我不该支持中国也不该支持没有民主的加沙？我的答案是错，我不关心有没有民主，我只关心以色列人屠杀加沙人抢夺加沙人的土地，阿拉伯人在以色列建国初用实际行动反对了以色列在加沙建国，以色列人无视了阿拉伯人的行为还在之后抢夺更多的土地严重压迫加沙人的生活空间，至于你说的什么部分阿拉伯人也生活在以色列享受福利？我的想法是什么煞笔玩意，你以色列人抢了阿拉伯人的土地再给点小恩小惠就民主自由恩典了？什么狗腿子思想，我说我不在乎你信仰什么，可问题是你信仰错了，你自以为你信仰上帝，你自以为你传播上帝的思想，但是你替以色列人干的恶事找补，你有什么脸面去见上帝？
回复206楼:你說「誰管我信仰什麼」，但你整篇話都是在針對我的信仰抨擊，這不就是自我矛盾的最好例子嗎？你不討論事實，只對我的信仰人身攻擊，那這還是對話嗎？
關於聯合國和以色列建國問題，讓我提醒你幾個事實：
1. 1947年聯合國181號決議，是經過多數成員國投票通過（33票贊成、13票反對、10票棄權），包括你的祖國當時也在投贊成票之列。你說這不代表阿拉伯人，那我可以反問你：全世界的秩序是否都應該讓部分反對者推翻？那為什麼你自己又不敢用同樣標準去質疑中共政權或聯合國對中國的決議？
2. 建國初期的「阿拉伯聯軍」進攻新生的以色列，這正好證明：不是以色列主動擴張領土，而是周邊國家先用武力否定聯合國通過的建國安排。你不提這點，卻只說以色列「以大欺小」，請問——是聯合國33個國家一起「以大欺小」嗎？還是你只看想看的事實？
3. 你口口聲聲說「民主是假」，那你也該反問一下自己所支持的政權：中國是否曾在新疆、西藏、香港尊重過你所說的「被壓迫者的聲音」？
你可以繼續情緒性地罵，但我只願在事實和邏輯中談對錯。如果你願意回到真誠討論，而不是一味情緒攻擊，我隨時願意對話。如果你只想貼標籤，那對話就到此為止，我也不會陪你浪費時間。
關於聯合國和以色列建國問題，讓我提醒你幾個事實：
1. 1947年聯合國181號決議，是經過多數成員國投票通過（33票贊成、13票反對、10票棄權），包括你的祖國當時也在投贊成票之列。你說這不代表阿拉伯人，那我可以反問你：全世界的秩序是否都應該讓部分反對者推翻？那為什麼你自己又不敢用同樣標準去質疑中共政權或聯合國對中國的決議？
2. 建國初期的「阿拉伯聯軍」進攻新生的以色列，這正好證明：不是以色列主動擴張領土，而是周邊國家先用武力否定聯合國通過的建國安排。你不提這點，卻只說以色列「以大欺小」，請問——是聯合國33個國家一起「以大欺小」嗎？還是你只看想看的事實？
3. 你口口聲聲說「民主是假」，那你也該反問一下自己所支持的政權：中國是否曾在新疆、西藏、香港尊重過你所說的「被壓迫者的聲音」？
你可以繼續情緒性地罵，但我只願在事實和邏輯中談對錯。如果你願意回到真誠討論，而不是一味情緒攻擊，我隨時願意對話。如果你只想貼標籤，那對話就到此為止，我也不會陪你浪費時間。
回复205楼::
我是无力吐槽你的逻辑谁管你信仰什么….神神叨叨，你所谓的民主是联合国跟那些没损失利益的国家用来欺负加沙人的，你好意思说不能代表阿拉伯人你却知道以色列建国之初就有阿拉伯人联军反对他们建国？你还说这不是以大欺小？这算正义是吧可笑
我是无力吐槽你的逻辑谁管你信仰什么….神神叨叨，你所谓的民主是联合国跟那些没损失利益的国家用来欺负加沙人的，你好意思说不能代表阿拉伯人你却知道以色列建国之初就有阿拉伯人联军反对他们建国？你还说这不是以大欺小？这算正义是吧可笑
回复204楼:我不敢自誇自己完全遵循上帝的教誨，但我知道一件事：真正信主的人，會時常反省自己、願意悔改，不會一邊作惡一邊高舉“我是對的”。基督信仰的本質不是“我比你更好”，而是“我知道自己不好，所以我願意被光照、被改變”。
你說「無力吐槽」沒問題，因為信仰的事本來就不是靠嘴巴吵贏的，是靠生命活出來的。但我願意讓你知道：真正的信仰不是炫耀，也不是洗腦，而是一個人願意謙卑接受自己有罪，願意追求真理與愛的過程。
你可以不信，但你不能亂定義。信仰不是你眼中那些搞權力、搞錢、搞性醜聞的偽君子。耶穌最討厭的，就是那種掛著信仰名義卻作惡的人。
「這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我。」（馬太福音 15:8）
我信的不是某些人，而是一位願意為世人釘十字架、捨命愛仇敵的耶穌基督。祂不是武力擴張的領袖，不是欺壓弱者的統治者，祂是真理本身。
你說「無力吐槽」沒問題，因為信仰的事本來就不是靠嘴巴吵贏的，是靠生命活出來的。但我願意讓你知道：真正的信仰不是炫耀，也不是洗腦，而是一個人願意謙卑接受自己有罪，願意追求真理與愛的過程。
你可以不信，但你不能亂定義。信仰不是你眼中那些搞權力、搞錢、搞性醜聞的偽君子。耶穌最討厭的，就是那種掛著信仰名義卻作惡的人。
「這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我。」（馬太福音 15:8）
我信的不是某些人，而是一位願意為世人釘十字架、捨命愛仇敵的耶穌基督。祂不是武力擴張的領袖，不是欺壓弱者的統治者，祂是真理本身。
回复201楼:你說得沒錯——誰都可以自稱信仰上帝，但不是每個自稱信上帝的人都真正遵行祂的道。這一點《聖經》早已說得非常清楚：
「不是每一個對我說『主啊，主啊』的人，都能進天國，唯獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（馬太福音 7:21）
也就是說，你所說的那些主教、牧師、甚至教會機構若真做了傷害人的事，他們就是披著羊皮的狼，是假冒為善的偽信徒，早被聖經定罪。不要搞錯了——問題不在上帝，問題在人心的墮落與濫用信仰的偽善。
你批評那些教會敗壞的行為沒問題，但請把目標對準「人」的敗壞，而不是「信仰」本身。你不會因為某些醫生違法，就說醫學是邪教；也不會因為有壞警察，就說法律制度本身是錯的。用個別人的失敗去否定整體信仰，是邏輯謬誤。
至於贖罪券，那是500年前的歷史問題，早被改革家馬丁路德在16世紀挑戰並改革。基督教歷經改革、反省與修正，才有今天自由民主的土壤。反觀你口中的體制，有能力自我修正嗎？敢承認錯誤嗎？敢讓人民自由批評嗎？
最後，你說「這些人參差不齊」正是事實，但這恰恰說明了一點：上帝不挑人，祂願萬人得救、明白真理。信仰不是精英俱樂部，而是罪人悔改之門。信仰不怕有錯的人，怕的是有錯卻死不認錯、不悔改，還反過來責怪信仰。
所以請你先分清楚：
是人敗壞，不是上帝敗壞；
是宗教機構犯錯，不是信仰真理有問題；
是某些人妄稱上帝之名，不代表他們真的代表上帝。
「不是每一個對我說『主啊，主啊』的人，都能進天國，唯獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（馬太福音 7:21）
也就是說，你所說的那些主教、牧師、甚至教會機構若真做了傷害人的事，他們就是披著羊皮的狼，是假冒為善的偽信徒，早被聖經定罪。不要搞錯了——問題不在上帝，問題在人心的墮落與濫用信仰的偽善。
你批評那些教會敗壞的行為沒問題，但請把目標對準「人」的敗壞，而不是「信仰」本身。你不會因為某些醫生違法，就說醫學是邪教；也不會因為有壞警察，就說法律制度本身是錯的。用個別人的失敗去否定整體信仰，是邏輯謬誤。
至於贖罪券，那是500年前的歷史問題，早被改革家馬丁路德在16世紀挑戰並改革。基督教歷經改革、反省與修正，才有今天自由民主的土壤。反觀你口中的體制，有能力自我修正嗎？敢承認錯誤嗎？敢讓人民自由批評嗎？
最後，你說「這些人參差不齊」正是事實，但這恰恰說明了一點：上帝不挑人，祂願萬人得救、明白真理。信仰不是精英俱樂部，而是罪人悔改之門。信仰不怕有錯的人，怕的是有錯卻死不認錯、不悔改，還反過來責怪信仰。
所以請你先分清楚：
是人敗壞，不是上帝敗壞；
是宗教機構犯錯，不是信仰真理有問題；
是某些人妄稱上帝之名，不代表他們真的代表上帝。
回复200楼:你的邏輯真的很精彩，堪稱「謬誤大全」。
首先，你說中國不是民主國家，所以中國當年在聯合國的投票不能算數？那請你一視同仁，別再拿你自稱「代表巴勒斯坦人民的聲音」來對抗整個聯合國的共識——當年可是包括蘇聯、英國、法國、甚至你的中國都投了贊成票。如果你說「中國政府的決定不能代表人民」，那同理，你現在也不能代表所有阿拉伯人或全世界人類的意見，請別自封正義化身。
至於你說「為什麼不讓猶太人去贊成票國家建國？」這問題問得太晚了。歷史不是你憑想像推演的劇本。當時歐洲戰後廢墟，亞非殖民地剛爭獨立，唯有猶太人歷史上曾居住、信仰、亡國與流散的地方就是巴勒斯坦。而且你要不要查查：當時聯合國的劃分方案不只給了猶太人一塊地，也給了巴勒斯坦人一塊地（但阿拉伯聯軍選擇開戰，想要全部吞掉）。輸了就叫欺負？這是小學打架邏輯。
還有，你說「街上乞丐多你怎不帶回家？」這比喻真是錯得離譜。人道救援≠國土建國。當你無法區分一個民族的合法國家建設和私人慈善行為時，說明你的思考已經不是邏輯問題，是立場先行、情緒掛帥。
最後，請別再用「舔著臉、不害臊」這種詞遮掩你無法舉出事實依據的窘迫。如果你只能靠情緒、污言、詛咒來辯論，那說明你已經輸了。
首先，你說中國不是民主國家，所以中國當年在聯合國的投票不能算數？那請你一視同仁，別再拿你自稱「代表巴勒斯坦人民的聲音」來對抗整個聯合國的共識——當年可是包括蘇聯、英國、法國、甚至你的中國都投了贊成票。如果你說「中國政府的決定不能代表人民」，那同理，你現在也不能代表所有阿拉伯人或全世界人類的意見，請別自封正義化身。
至於你說「為什麼不讓猶太人去贊成票國家建國？」這問題問得太晚了。歷史不是你憑想像推演的劇本。當時歐洲戰後廢墟，亞非殖民地剛爭獨立，唯有猶太人歷史上曾居住、信仰、亡國與流散的地方就是巴勒斯坦。而且你要不要查查：當時聯合國的劃分方案不只給了猶太人一塊地，也給了巴勒斯坦人一塊地（但阿拉伯聯軍選擇開戰，想要全部吞掉）。輸了就叫欺負？這是小學打架邏輯。
還有，你說「街上乞丐多你怎不帶回家？」這比喻真是錯得離譜。人道救援≠國土建國。當你無法區分一個民族的合法國家建設和私人慈善行為時，說明你的思考已經不是邏輯問題，是立場先行、情緒掛帥。
最後，請別再用「舔著臉、不害臊」這種詞遮掩你無法舉出事實依據的窘迫。如果你只能靠情緒、污言、詛咒來辯論，那說明你已經輸了。
回复199楼:再多说一句，那些侵犯女性甚至搞男男的同性恋牧师主教也是信仰上帝哦，也是你所谓的恩典真理？上帝让他们去侵犯性侵？上帝让他们获取财富？貌似某个群体还搞收钱给赎罪卷的行为，确实谁都能信仰上帝但是这些人是参差不齐
回复198楼::
你现在又说中国投了赞成就代表全中国人了？你之前不还说中国不民主吗？你的逻辑在哪？你不会认为拿这种话能堵住别人的嘴吧？路上乞丐那么多你怎么不发善心接几个去你家住？联合国跟投赞成票的国家本来就是忽视阿拉伯人的想法，我早说了你没脑子. 如果投票结果是让犹太人搬去投赞成票的国家里建国你再看看有几个会投赞成票，本来就是以大欺小你还舔着个脸吹？脸都不要了，不害臊真的是
你现在又说中国投了赞成就代表全中国人了？你之前不还说中国不民主吗？你的逻辑在哪？你不会认为拿这种话能堵住别人的嘴吧？路上乞丐那么多你怎么不发善心接几个去你家住？联合国跟投赞成票的国家本来就是忽视阿拉伯人的想法，我早说了你没脑子. 如果投票结果是让犹太人搬去投赞成票的国家里建国你再看看有几个会投赞成票，本来就是以大欺小你还舔着个脸吹？脸都不要了，不害臊真的是
回复197楼:你可以不認同以色列的政策，但請別歪曲事實。
以色列的阿拉伯公民不是二等公民。他們擁有選舉權、被選舉權，有自己的政黨和國會議員，也有在最高法院任職的法官。他們能自由接受教育、享有全民健保，甚至有不少阿拉伯裔醫師在以色列醫院服務——這些都是客觀可查的事實，而不是“我估計”出來的「廢話」。
你說聯合國「以大欺小」讓以色列建國，那你怎麼不去問問你的祖國中國當年為什麼也投了贊成票？你不敢批評自己的政府，卻只針對一個信仰上帝、保障多元族群的民主國家開罵，這不是偽善是什麼？
而你最後一句話才真正令人遺憾。信仰上帝不是靠誰配不配，而是憑著恩典與真理。我從未詛咒你，你卻詛咒我，這才是真正的不配。願你有一天也能真正認識什麼是愛、什麼是公義。
以色列的阿拉伯公民不是二等公民。他們擁有選舉權、被選舉權，有自己的政黨和國會議員，也有在最高法院任職的法官。他們能自由接受教育、享有全民健保，甚至有不少阿拉伯裔醫師在以色列醫院服務——這些都是客觀可查的事實，而不是“我估計”出來的「廢話」。
你說聯合國「以大欺小」讓以色列建國，那你怎麼不去問問你的祖國中國當年為什麼也投了贊成票？你不敢批評自己的政府，卻只針對一個信仰上帝、保障多元族群的民主國家開罵，這不是偽善是什麼？
而你最後一句話才真正令人遺憾。信仰上帝不是靠誰配不配，而是憑著恩典與真理。我從未詛咒你，你卻詛咒我，這才是真正的不配。願你有一天也能真正認識什麼是愛、什麼是公義。
回复192楼::
你的祖國中國也是投下了贊成票的國家之一，代表全體中國人民的意誌。
所以你現在義憤填膺、痛批聯合國沒腦子，那你是不是也該先去問問你自己的祖國當初為什麼要投贊成票？是不是也“沒腦子”？
你罵聯合國、罵以色列，結果歷史事實擺在你臉上，自己國家當年就站在支持以色列合法建國的一邊。
你的祖國中國也是投下了贊成票的國家之一，代表全體中國人民的意誌。
所以你現在義憤填膺、痛批聯合國沒腦子，那你是不是也該先去問問你自己的祖國當初為什麼要投贊成票？是不是也“沒腦子”？
你罵聯合國、罵以色列，結果歷史事實擺在你臉上，自己國家當年就站在支持以色列合法建國的一邊。
回复194楼::
呵呵，说以色列有阿拉伯人，你估计看点资料就出来废话，阿拉伯人在以色列过的二等公民的日子你又知道？我懂你的意思，犹太人背靠联合国以大欺小欺负加沙人，你这个伪善的家伙，白信仰上帝了，你不配得到上帝庇佑
呵呵，说以色列有阿拉伯人，你估计看点资料就出来废话，阿拉伯人在以色列过的二等公民的日子你又知道？我懂你的意思，犹太人背靠联合国以大欺小欺负加沙人，你这个伪善的家伙，白信仰上帝了，你不配得到上帝庇佑
回复192楼::
你口口聲聲說以色列是「猶太人建國、驅逐巴勒斯坦人」，但你知道嗎？
以色列不是只有猶太人，也有超過 20% 的公民是阿拉伯裔，包括許多巴勒斯坦人。
他們是以色列合法公民，享有完整的醫療、教育、社福與言論自由權利。阿拉伯人在以色列當議員、當法官，甚至在最高法院也有阿拉伯法官。
請問這樣的制度，是你口中的「種族滅絕」還是你沒搞清楚狀況就妄下定論？
反而你所支持的哈馬斯，卻在加沙完全禁止猶太人存在、壓制言論自由、用平民當人盾。你不譴責他們，反而對一個保障所有族群權利的民主國家指手畫腳，是不是搞錯對象了？
如果你真的關心巴勒斯坦人，不如看看那些選擇留在以色列的阿拉伯人過著怎樣的生活，再問問自己：你支持的那邊，究竟是爭自由還是製造仇恨？
你口口聲聲說以色列是「猶太人建國、驅逐巴勒斯坦人」，但你知道嗎？
以色列不是只有猶太人，也有超過 20% 的公民是阿拉伯裔，包括許多巴勒斯坦人。
他們是以色列合法公民，享有完整的醫療、教育、社福與言論自由權利。阿拉伯人在以色列當議員、當法官，甚至在最高法院也有阿拉伯法官。
請問這樣的制度，是你口中的「種族滅絕」還是你沒搞清楚狀況就妄下定論？
反而你所支持的哈馬斯，卻在加沙完全禁止猶太人存在、壓制言論自由、用平民當人盾。你不譴責他們，反而對一個保障所有族群權利的民主國家指手畫腳，是不是搞錯對象了？
如果你真的關心巴勒斯坦人，不如看看那些選擇留在以色列的阿拉伯人過著怎樣的生活，再問問自己：你支持的那邊，究竟是爭自由還是製造仇恨？
回复193楼:既然你說「後來的就沒資格」，那你是不是應該先去你祖國門口高喊：「中華人民共和國篡位，中華民國才是真正合法的中國政府」？
還是說，這種「先來後到」的邏輯，只在你方便罵別人的時候才拿出來用，輪到自己祖國的歷史就立刻選擇失憶？
要講道理就請一視同仁，別選擇性邏輯、雙標到底，這樣只會讓人看清你不是在追求正義，而是盲目輸出仇恨與無知。
還是說，這種「先來後到」的邏輯，只在你方便罵別人的時候才拿出來用，輪到自己祖國的歷史就立刻選擇失憶？
要講道理就請一視同仁，別選擇性邏輯、雙標到底，這樣只會讓人看清你不是在追求正義，而是盲目輸出仇恨與無知。
回复192楼::
你說別人沒腦子，結果聯合國1947年通過以色列建國方案時，你的祖國中國也是投下了贊成票的國家之一，代表全體中國人民的意志。
所以你現在義憤填膺、痛批聯合國沒腦子，那你是不是也該先去問問你自己的祖國當初為什麼要投贊成票？是不是也“沒腦子”？
你罵聯合國、罵以色列，結果歷史事實擺在你臉上，自己國家當年就站在支持以色列合法建國的一邊。
你說別人沒腦子，結果聯合國1947年通過以色列建國方案時，你的祖國中國也是投下了贊成票的國家之一，代表全體中國人民的意志。
所以你現在義憤填膺、痛批聯合國沒腦子，那你是不是也該先去問問你自己的祖國當初為什麼要投贊成票？是不是也“沒腦子”？
你罵聯合國、罵以色列，結果歷史事實擺在你臉上，自己國家當年就站在支持以色列合法建國的一邊。
回复192楼::
你别反问了，你就根本没懂什么叫先后顺序….什么脑子也不知道，好意思拿出来说？你没有以色列跑来加沙建国哈马斯会袭击你？ 没事干去招惹你？以色列人先招惹是非，还怪人？被灭了都活该懂吗？欧洲白人来美洲建国，杀了那么多原住民，但是现在的美国人知道是错误的他们会反思会给原住民福利，你以色列有脸吗？别跟我扯犊子了
你别反问了，你就根本没懂什么叫先后顺序….什么脑子也不知道，好意思拿出来说？你没有以色列跑来加沙建国哈马斯会袭击你？ 没事干去招惹你？以色列人先招惹是非，还怪人？被灭了都活该懂吗？欧洲白人来美洲建国，杀了那么多原住民，但是现在的美国人知道是错误的他们会反思会给原住民福利，你以色列有脸吗？别跟我扯犊子了
回复191楼::
你說「以色列不建國，哈馬斯就不會襲擊」？
那我也可以反問你：「如果哈馬斯不天天發射火箭、不用人肉盾牌、不把地下隧道挖在學校和醫院下面，以色列會動手嗎？」
你的說法邏輯就像是在說：「女人不穿短裙，男人就不會性騷擾。」這叫受害者有罪論，你知道嗎？
你反對的是猶太人在1948年建國，但他們是聯合國合法授權的，你反對的是世界多數國家當年的決議。結果你現在還跑來罵別人「不懂順序」？
至於你說以色列襲擊伊朗——請問：
是不是伊朗長期支援哈馬斯和真主黨？
是不是伊朗革命衛隊企圖在敘利亞和黎巴嫩建立包圍以色列的軍事據點？
是不是伊朗一直喊著「要讓以色列從地圖上消失」？
如果今天你家門口有個鄰居天天說「我要燒你家」，還在你家四周屯炸藥，你會乖乖等他點火嗎？
你一邊替哈馬斯洗地，一邊忽略哈馬斯用民房作掩護、用救援物資造火箭，然後還要別人「停止反擊」，這不是雙標，是標準的選擇性人權。
簡單總結：
是哈馬斯選擇打火第一槍；
是伊朗資助恐怖行動在先；
是你把歷史和正義故意剪輯成「看你想看的版本」；
最後提醒你一句：
別讓仇恨遮住了你的邏輯，也別讓宣傳取代了你的良知。
你說「以色列不建國，哈馬斯就不會襲擊」？
那我也可以反問你：「如果哈馬斯不天天發射火箭、不用人肉盾牌、不把地下隧道挖在學校和醫院下面，以色列會動手嗎？」
你的說法邏輯就像是在說：「女人不穿短裙，男人就不會性騷擾。」這叫受害者有罪論，你知道嗎？
你反對的是猶太人在1948年建國，但他們是聯合國合法授權的，你反對的是世界多數國家當年的決議。結果你現在還跑來罵別人「不懂順序」？
至於你說以色列襲擊伊朗——請問：
是不是伊朗長期支援哈馬斯和真主黨？
是不是伊朗革命衛隊企圖在敘利亞和黎巴嫩建立包圍以色列的軍事據點？
是不是伊朗一直喊著「要讓以色列從地圖上消失」？
如果今天你家門口有個鄰居天天說「我要燒你家」，還在你家四周屯炸藥，你會乖乖等他點火嗎？
你一邊替哈馬斯洗地，一邊忽略哈馬斯用民房作掩護、用救援物資造火箭，然後還要別人「停止反擊」，這不是雙標，是標準的選擇性人權。
簡單總結：
是哈馬斯選擇打火第一槍；
是伊朗資助恐怖行動在先；
是你把歷史和正義故意剪輯成「看你想看的版本」；
最後提醒你一句：
別讓仇恨遮住了你的邏輯，也別讓宣傳取代了你的良知。
回复189楼::
哈瑪斯10月7日先大規模屠殺平民、綁架婦女兒童、直播暴行，這是戰爭的引爆點。難道你選擇性失憶，不提哈瑪斯的恐怖行動？
如果你真的關心平民，你該譴責的是哈瑪斯把醫院、學校、清真寺當軍火庫和地道入口的行為。**別讓仇恨蒙蔽你對人命價值的基本判斷。
哈瑪斯10月7日先大規模屠殺平民、綁架婦女兒童、直播暴行，這是戰爭的引爆點。難道你選擇性失憶，不提哈瑪斯的恐怖行動？
如果你真的關心平民，你該譴責的是哈瑪斯把醫院、學校、清真寺當軍火庫和地道入口的行為。**別讓仇恨蒙蔽你對人命價值的基本判斷。
回复186楼:有问题就是有问题，中共文革确实有问题，大跃进也确实有问题，至于你所谓的手无寸铁的大学生死了就死了，没脑子的人死了也无所谓. 而以色列在加沙问题上就是错误的一方就该批评
回复186楼:而且你真的智商不行阿，你搞得好像我百分百支持中共一样只会显得你智商低
回复186楼::
我可以说那些大学生该死，沦为外国人的狗还有脸说？跟香港暴民一个德行，至于我懒得跟你说不是因为我没理是我发现我没必要跟你这个智商低的人浪费时间口舌. 你是不是认为你历史学的很好？那我再浪费一点时间问你欧洲白人入侵美洲屠杀美国原住民是对是错？
我可以说那些大学生该死，沦为外国人的狗还有脸说？跟香港暴民一个德行，至于我懒得跟你说不是因为我没理是我发现我没必要跟你这个智商低的人浪费时间口舌. 你是不是认为你历史学的很好？那我再浪费一点时间问你欧洲白人入侵美洲屠杀美国原住民是对是错？
回复185楼:你「懶得解釋」，不是因為你有理，而是因為你講不出道理。
你嘲笑我提到德國屠殺猶太人，說這和他國入侵不同，那你就回答我：
那中國歷史上這些事件，是不是「中國人自己有問題」？
文革：上千萬中國人被鬥爭、批鬥至死，難道他們「自己活該」？
大躍進：幾千萬人餓死，是不是「他們不會種地」？
六四事件：手無寸鐵的學生被坦克輾過，是不是「他們該死」？
📍土改、反右、整風：你是不是也要說，這些被打死打殘的人「有問題」？
還有國外的：
盧旺達大屠殺：胡圖族說圖西族「有問題」，於是近百萬人被砍成屍山血海。
波斯尼亞大屠殺：塞族說穆斯林「有問題」，結果大規模種族清洗。
亞美尼亞大屠殺：鄂圖曼帝國說亞美尼亞人「不聽話」，就屠了100萬人。
你要不要乾脆說，全世界死過的無辜者，「都是自己活該」？
說到底，你不是懶得解釋，而是怕被邏輯戳破你的雙標和無知。
多讀書，少喊口號，別讓你的「戰狼式愛國」淪為他人眼中最可笑的工具人。
你嘲笑我提到德國屠殺猶太人，說這和他國入侵不同，那你就回答我：
那中國歷史上這些事件，是不是「中國人自己有問題」？
文革：上千萬中國人被鬥爭、批鬥至死，難道他們「自己活該」？
大躍進：幾千萬人餓死，是不是「他們不會種地」？
六四事件：手無寸鐵的學生被坦克輾過，是不是「他們該死」？
📍土改、反右、整風：你是不是也要說，這些被打死打殘的人「有問題」？
還有國外的：
盧旺達大屠殺：胡圖族說圖西族「有問題」，於是近百萬人被砍成屍山血海。
波斯尼亞大屠殺：塞族說穆斯林「有問題」，結果大規模種族清洗。
亞美尼亞大屠殺：鄂圖曼帝國說亞美尼亞人「不聽話」，就屠了100萬人。
你要不要乾脆說，全世界死過的無辜者，「都是自己活該」？
說到底，你不是懶得解釋，而是怕被邏輯戳破你的雙標和無知。
多讀書，少喊口號，別讓你的「戰狼式愛國」淪為他人眼中最可笑的工具人。
回复183楼:我每次看到你这个账号回复就想笑，一个破账号还是共享的还有人给点赞. 我说了你的逻辑有问题，你还不承认. 你拿他国入侵跟犹太人在德国被屠杀相提并论不可笑？我都懒得跟你解释了….
回复181楼:1. 如果中國人曾被蒙古人、俄國人、日本人屠殺，那中國人活該被屠殺嗎？
當然不是。
任何民族、任何群體的無辜平民都不該成為屠殺的對象。
你若說猶太人被納粹屠殺是因為「他們有問題」，那是不是也承認中國人當年在南京、東北、海參崴、成吉思汗鐵蹄下被殺，是「咎由自取」？
這種邏輯根本是反人類、反歷史、反道德的。
2. 指責猶太人「自己有問題」所以才被滅絕，是跟納粹一樣的說法。
納粹就是這麼說的：「猶太人貪財、狡猾、掌控媒體與經濟」──所以要屠殺。
你現在說：「猶太人被這麼多人驅逐，一定是他們自己問題」──這和納粹有什麼差別？
你不能一邊罵日本侵華、蘇聯侵華，一邊卻認同納粹對猶太人的種族滅絕。
這叫雙重標準的極致。
3. 若歷史的苦難能證明「活該」，那中國人也要面對這種反人類審判？
蒙古屠殺中原 → 活該？
日軍南京大屠殺 → 活該？
蘇軍屠殺東北人 → 活該？
如果你承認這套邏輯，你就是在親手掐死自己民族的尊嚴。
就像我們不會說南京大屠殺是「中國人活該」，你也沒資格說猶太人大屠殺是「他們自找的」。
一句話：
否認他人的苦難，就是踐踏自己的良知；合理化他人的被屠殺，就是放棄做人的底線。
當然不是。
任何民族、任何群體的無辜平民都不該成為屠殺的對象。
你若說猶太人被納粹屠殺是因為「他們有問題」，那是不是也承認中國人當年在南京、東北、海參崴、成吉思汗鐵蹄下被殺，是「咎由自取」？
這種邏輯根本是反人類、反歷史、反道德的。
2. 指責猶太人「自己有問題」所以才被滅絕，是跟納粹一樣的說法。
納粹就是這麼說的：「猶太人貪財、狡猾、掌控媒體與經濟」──所以要屠殺。
你現在說：「猶太人被這麼多人驅逐，一定是他們自己問題」──這和納粹有什麼差別？
你不能一邊罵日本侵華、蘇聯侵華，一邊卻認同納粹對猶太人的種族滅絕。
這叫雙重標準的極致。
3. 若歷史的苦難能證明「活該」，那中國人也要面對這種反人類審判？
蒙古屠殺中原 → 活該？
日軍南京大屠殺 → 活該？
蘇軍屠殺東北人 → 活該？
如果你承認這套邏輯，你就是在親手掐死自己民族的尊嚴。
就像我們不會說南京大屠殺是「中國人活該」，你也沒資格說猶太人大屠殺是「他們自找的」。
一句話：
否認他人的苦難，就是踐踏自己的良知；合理化他人的被屠殺，就是放棄做人的底線。
回复180楼::
第一，藩屬國不是版圖，別搞混概念。
藩屬國的本質是外交承認上的朝貢體系，不代表你擁有其主權。朝鮮、越南、琉球都曾是「藩屬」，那今天他們是中國的省嗎？不是。
歷史上羅馬帝國遍佈歐洲，英國殖民全球，美國駐軍全球，難道就因此其他國家都屬於他們了？這種論法如果成立，當今世界就不存在主權國家了。
第二，你說「新疆西藏收入版圖後從沒脫離過」，這是硬拗歷史。
西藏在1912–1950年間實際上脫離清廷統治，實質上運作為一個獨立政權，還與英國、印度有外交往來。
新疆直到清末也不是完整納入，民初割據政權頻起，甚至出現過蘇聯扶持的「東突厥斯坦共和國」。你可以否認，但歷史學不會配合你的政治立場。
第三，你說「阿拉伯人要趕走猶太人才正常」，這句話已經接近仇恨言論。
你的邏輯是：「因為歷史上很多人排斥猶太人，所以現在的猶太人活該被趕走。」
這就像說：「黑人歷史上被奴役，是不是因為自己不夠好？」這種邏輯在國際社會根本無法成立，因為歧視受害者的存在從來不能成為歧視的正當理由。
第四，歷史上猶太人被驅逐、屠殺，是因為反猶主義，不是因為猶太人有問題。
你提到羅馬、伊斯蘭帝國、十字軍、納粹，這些都是強權在某種宗教、政治或種族的狂熱之下做出的暴行。
納粹屠殺猶太人，是不是猶太人的錯？如果你敢說是，那你跟法西斯也沒差多少。
第五，你說「聯合國在美國，不代表大家聽美國的」，卻又否定聯合國的決議。
這就是雙標：
聯合國決議支持你時，你說「國際認可」。
聯合國支持巴勒斯坦時，你說「聯合國沒用」。
真正講道理的人，是會接受制度下的決議，而不是只挑對自己有利的那部分
第一，藩屬國不是版圖，別搞混概念。
藩屬國的本質是外交承認上的朝貢體系，不代表你擁有其主權。朝鮮、越南、琉球都曾是「藩屬」，那今天他們是中國的省嗎？不是。
歷史上羅馬帝國遍佈歐洲，英國殖民全球，美國駐軍全球，難道就因此其他國家都屬於他們了？這種論法如果成立，當今世界就不存在主權國家了。
第二，你說「新疆西藏收入版圖後從沒脫離過」，這是硬拗歷史。
西藏在1912–1950年間實際上脫離清廷統治，實質上運作為一個獨立政權，還與英國、印度有外交往來。
新疆直到清末也不是完整納入，民初割據政權頻起，甚至出現過蘇聯扶持的「東突厥斯坦共和國」。你可以否認，但歷史學不會配合你的政治立場。
第三，你說「阿拉伯人要趕走猶太人才正常」，這句話已經接近仇恨言論。
你的邏輯是：「因為歷史上很多人排斥猶太人，所以現在的猶太人活該被趕走。」
這就像說：「黑人歷史上被奴役，是不是因為自己不夠好？」這種邏輯在國際社會根本無法成立，因為歧視受害者的存在從來不能成為歧視的正當理由。
第四，歷史上猶太人被驅逐、屠殺，是因為反猶主義，不是因為猶太人有問題。
你提到羅馬、伊斯蘭帝國、十字軍、納粹，這些都是強權在某種宗教、政治或種族的狂熱之下做出的暴行。
納粹屠殺猶太人，是不是猶太人的錯？如果你敢說是，那你跟法西斯也沒差多少。
第五，你說「聯合國在美國，不代表大家聽美國的」，卻又否定聯合國的決議。
這就是雙標：
聯合國決議支持你時，你說「國際認可」。
聯合國支持巴勒斯坦時，你說「聯合國沒用」。
真正講道理的人，是會接受制度下的決議，而不是只挑對自己有利的那部分
回复180楼:你说话没有逻辑可言，中国历代对其他国家出兵所以就要都收入版图？你懂什么是藩属国吗？需要我给你讲解一下？你说新疆西藏不是汉人，可问题是新疆西藏自从收入版图后也从来没有脱离过. 我这么说吧阿拉伯人想把以色列人赶出加沙才是正常的，谁愿意跟他们共享土地？罗马帝国、伊斯兰帝国，十字军、德国为什么杀害赶走犹太人？可能犹太人自己也该想一想了，不会无缘无故这样对待别人，可能自身有问题？然后你一直提联合国怎么样怎么样，联合国就在美国，现在有能力的大国包括美国事事都听联合国？
回复178楼:那麼請問，1947年聯合國通過181號決議，提出「一地兩國」方案時，中國作為聯合國創始會員國之一是否有投票權？如果有，那中國當時的選擇和立場是否應該尊重？或者你只是想選擇性地承認聯合國只對你「有利」的決議？
請問1948年以色列建國之時，聯合國明明給了阿拉伯人建國的機會，是誰聯手五國對以色列發動毀滅性戰爭，想將整個以色列人趕進海里？輸了就說「你不能建國」——這種邏輯和中國戰狼一樣：只要贏了就是歷史正義，輸了就怪世界「不公」。
你說台灣和中國是同文化的漢人，所以歸中國「沒毛病」，那麼我問你——新疆人不是漢人，西藏人也不是漢人，請問你尊重他們的選擇了嗎？中國文化最大的一個「毛病」就是強迫同化，口口聲聲說「一家人」，實際上是「你只能當我定義的家人」。
你說越南蒙古中國不去搶是因為「早有人住」，那你怎麼不提，中國歷代對越南、蒙古、琉球、西藏、尼泊爾全都出兵過？歷史上你自己是強盜，現在反過來罵別人強盜，這不就是標準的賊喊捉賊嗎？
最後，你罵以色列人是強盜。可你是否知道，以色列是唯一一個周邊全部阿拉伯國家想要聯合消滅的國家，但依然在戰爭與和平之間堅持民主制度、法治社會、科技創新和少數族裔保障。反觀你口中代表正義的國家，連一場公開公正的選舉都辦不出來，還在拿「文化、血緣、祖先」做侵略的藉口，真是21世紀最大的倒退者。
你不信宗教，卻天天拿著「文化血緣」說事；你不講民主，卻要用「人民的選擇」來壓迫少數。這種雙標和偽善，才是讓世界真正警惕的對象。
請問1948年以色列建國之時，聯合國明明給了阿拉伯人建國的機會，是誰聯手五國對以色列發動毀滅性戰爭，想將整個以色列人趕進海里？輸了就說「你不能建國」——這種邏輯和中國戰狼一樣：只要贏了就是歷史正義，輸了就怪世界「不公」。
你說台灣和中國是同文化的漢人，所以歸中國「沒毛病」，那麼我問你——新疆人不是漢人，西藏人也不是漢人，請問你尊重他們的選擇了嗎？中國文化最大的一個「毛病」就是強迫同化，口口聲聲說「一家人」，實際上是「你只能當我定義的家人」。
你說越南蒙古中國不去搶是因為「早有人住」，那你怎麼不提，中國歷代對越南、蒙古、琉球、西藏、尼泊爾全都出兵過？歷史上你自己是強盜，現在反過來罵別人強盜，這不就是標準的賊喊捉賊嗎？
最後，你罵以色列人是強盜。可你是否知道，以色列是唯一一個周邊全部阿拉伯國家想要聯合消滅的國家，但依然在戰爭與和平之間堅持民主制度、法治社會、科技創新和少數族裔保障。反觀你口中代表正義的國家，連一場公開公正的選舉都辦不出來，還在拿「文化、血緣、祖先」做侵略的藉口，真是21世紀最大的倒退者。
你不信宗教，卻天天拿著「文化血緣」說事；你不講民主，卻要用「人民的選擇」來壓迫少數。這種雙標和偽善，才是讓世界真正警惕的對象。
回复177楼::
聯合國當年同時也給了巴勒斯坦人建國機會，是阿拉伯聯盟聯手發動戰爭不接受，結果戰敗才失去了更多土地。這不叫「被搶」，叫輸了自己賭上的未來。
如果你真相信「離開太久就沒資格回來」，那請問：
為什麼支持中國要收回台灣？
為什麼中共認為越南、琉球、蒙古都是「歷史領土」？ 你這套邏輯是不是只對自己方便的時候才拿來用？
再说一次联合国没资格让巴勒斯坦人跟以色列人共享那片土地，联合国没资格给巴勒斯坦人所谓的建国机会.
你说阿拉伯人是堵上了自己的未来是不是意思是你支持中国打台湾？台湾也可以赌上自己的未来如果失败那就不是被抢？以及我提过的中国人跟台湾是共同文化同是汉人，以色列人跟巴勒斯坦人是没关系的，台湾归中国没毛病.而越南蒙古早有别人生活在那里所以中国不会去抢，跟你以色列人高下立判. 你以色列人才是强盗，
聯合國當年同時也給了巴勒斯坦人建國機會，是阿拉伯聯盟聯手發動戰爭不接受，結果戰敗才失去了更多土地。這不叫「被搶」，叫輸了自己賭上的未來。
如果你真相信「離開太久就沒資格回來」，那請問：
為什麼支持中國要收回台灣？
為什麼中共認為越南、琉球、蒙古都是「歷史領土」？ 你這套邏輯是不是只對自己方便的時候才拿來用？
再说一次联合国没资格让巴勒斯坦人跟以色列人共享那片土地，联合国没资格给巴勒斯坦人所谓的建国机会.
你说阿拉伯人是堵上了自己的未来是不是意思是你支持中国打台湾？台湾也可以赌上自己的未来如果失败那就不是被抢？以及我提过的中国人跟台湾是共同文化同是汉人，以色列人跟巴勒斯坦人是没关系的，台湾归中国没毛病.而越南蒙古早有别人生活在那里所以中国不会去抢，跟你以色列人高下立判. 你以色列人才是强盗，
回复175楼:這個要抱歉說明下，賬號因為是多人共享，所以被同賬號的閱讀批示
回复174楼:你說「以色列人離開幾千年就沒資格回來」，但你卻無法否認這幾點基本事實：
1. 當時的加沙和巴勒斯坦並不是一個主權獨立國家，而是英國託管地。換句話說，並沒有所謂「被以色列搶走的獨立國家」存在。
2. 聯合國在1947年通過181號決議，這是當時世界多數國家對那片土地的新規劃，既有猶太人區也有阿拉伯人區。你不喜歡它，並不代表它就不是國際法。
3. 你說「別的都是廢話」，其實這句話本身就反映你選擇性失明，只接受符合情緒的說法，拒絕所有不利於你立場的歷史事實。
別忘了：
聯合國當年同時也給了巴勒斯坦人建國機會，是阿拉伯聯盟聯手發動戰爭不接受，結果戰敗才失去了更多土地。這不叫「被搶」，叫輸了自己賭上的未來。
如果你真相信「離開太久就沒資格回來」，那請問：
為什麼支持中國要收回台灣？
為什麼中共認為越南、琉球、蒙古都是「歷史領土」？ 你這套邏輯是不是只對自己方便的時候才拿來用？
你可以選擇不回應，但別說「沒必要回了」，這只是你無法回應事實時的體面退出方式罷了。
1. 當時的加沙和巴勒斯坦並不是一個主權獨立國家，而是英國託管地。換句話說，並沒有所謂「被以色列搶走的獨立國家」存在。
2. 聯合國在1947年通過181號決議，這是當時世界多數國家對那片土地的新規劃，既有猶太人區也有阿拉伯人區。你不喜歡它，並不代表它就不是國際法。
3. 你說「別的都是廢話」，其實這句話本身就反映你選擇性失明，只接受符合情緒的說法，拒絕所有不利於你立場的歷史事實。
別忘了：
聯合國當年同時也給了巴勒斯坦人建國機會，是阿拉伯聯盟聯手發動戰爭不接受，結果戰敗才失去了更多土地。這不叫「被搶」，叫輸了自己賭上的未來。
如果你真相信「離開太久就沒資格回來」，那請問：
為什麼支持中國要收回台灣？
為什麼中共認為越南、琉球、蒙古都是「歷史領土」？ 你這套邏輯是不是只對自己方便的時候才拿來用？
你可以選擇不回應，但別說「沒必要回了」，這只是你無法回應事實時的體面退出方式罷了。
回复173楼:话说你能不能别给自己点赞…笑死我了每条都点你太逆天了
回复173楼::
没有激动，但是我感觉没必要回你了，因为你反复来回的说的废话，联合国没有这个权利让以色列人搬回有主之地的加沙，以色列人离开巴勒斯坦几千年了他们再想回来也没资格，就这么简单，别的都是废话…
没有激动，但是我感觉没必要回你了，因为你反复来回的说的废话，联合国没有这个权利让以色列人搬回有主之地的加沙，以色列人离开巴勒斯坦几千年了他们再想回来也没资格，就这么简单，别的都是废话…
回复172楼:你說得很激動，但你似乎忘了——聯合國1947年通過的181號決議，是以投票表決通過的國際法律文件，包括以色列建國方案。當時有33票贊成、13票反對、10票棄權。反對的，當然有阿拉伯聯盟成員。可這種情緒化的否決，無法改變聯合國的集體決議。
也就是說：
你可以不同意，但那只是站在國際共識之外的“少數反對票”。
你罵猶太人「不要臉」，說他們「離開太久沒資格回來」，那你怎麼不先看看現實？
1，他們沒搶地皮，是聯合國正式劃分的建國區域。
2，是誰在第一次中東戰爭時聯合出兵想滅以色列，結果失敗導致邊界變化？
3，是誰自己戰敗後，卻又倒打一耙說「被搶地」？
你愛提歷史，那也請提全套，不要只挑對你有利的部分講。
至於你說什麼「不要硬扯中國」，很可惜，中共政權對香港、對異議人士的迫害就是現代版的壓制異見、排除不同聲音，而你卻一邊譴責以色列民主制度下的抗爭者，一邊幫一個極權政權洗地，這才是真正的自打臉。
最後提醒你一點：
當你只能用「臉在哪」「笑死人」這種語言來取代理性論證，那你已經不在討論真理了，而只是用情緒發洩來逃避事實
也就是說：
你可以不同意，但那只是站在國際共識之外的“少數反對票”。
你罵猶太人「不要臉」，說他們「離開太久沒資格回來」，那你怎麼不先看看現實？
1，他們沒搶地皮，是聯合國正式劃分的建國區域。
2，是誰在第一次中東戰爭時聯合出兵想滅以色列，結果失敗導致邊界變化？
3，是誰自己戰敗後，卻又倒打一耙說「被搶地」？
你愛提歷史，那也請提全套，不要只挑對你有利的部分講。
至於你說什麼「不要硬扯中國」，很可惜，中共政權對香港、對異議人士的迫害就是現代版的壓制異見、排除不同聲音，而你卻一邊譴責以色列民主制度下的抗爭者，一邊幫一個極權政權洗地，這才是真正的自打臉。
最後提醒你一點：
當你只能用「臉在哪」「笑死人」這種語言來取代理性論證，那你已經不在討論真理了，而只是用情緒發洩來逃避事實
回复170楼:我都懒得回你这种不要脸的人了，你的意思就是说你租了一个房间好几年了一直住在这，前一位租客搬走了却一直想回来，最后房主说你需要跟前任租客合租，你不想但是房东强迫你，你带亲戚上门理论结果被前任租客修理了，最后你们住在同一个房间里但是他占的面积却越来越大，这就是你所谓的合理合法，要是我认识你这样的人，我直接白住你家是不是也很合理合法？
回复170楼::
你说的这些我早知道了，你不需要重复. 你说了好几次了. 所以我一直想问你犹太人受迫害关加沙人什么事？以色列人凭什么跑去加沙重建家园？你有脸说荒芜？那片土地上早就有主了. 你阿属于是跟以色列人一样不要脸，没救了
你说的这些我早知道了，你不需要重复. 你说了好几次了. 所以我一直想问你犹太人受迫害关加沙人什么事？以色列人凭什么跑去加沙重建家园？你有脸说荒芜？那片土地上早就有主了. 你阿属于是跟以色列人一样不要脸，没救了
回复166楼::
歷史不是搞笑劇，不是誰來晚就沒資格說話。
猶太人不是外來者，是耶路撒冷的原住民族之一。
他們被羅馬帝國、伊斯蘭帝國、十字軍、納粹迫害數千年，始終沒有斷絕對這片土地的記憶與文化聯繫。
而在20世紀，他們透過合法購地、農業開墾、醫院教育等方式回歸這片荒蕪已久的地方，重建家園。
你說“給我整笑了”，但恰恰說明你對歷史的無知才是真正的笑話。
如果你願意，我可以幫你補課，不收學費，還免費附送邏輯推理練習。
歷史不是搞笑劇，不是誰來晚就沒資格說話。
猶太人不是外來者，是耶路撒冷的原住民族之一。
他們被羅馬帝國、伊斯蘭帝國、十字軍、納粹迫害數千年，始終沒有斷絕對這片土地的記憶與文化聯繫。
而在20世紀，他們透過合法購地、農業開墾、醫院教育等方式回歸這片荒蕪已久的地方，重建家園。
你說“給我整笑了”，但恰恰說明你對歷史的無知才是真正的笑話。
如果你願意，我可以幫你補課，不收學費，還免費附送邏輯推理練習。
回复168楼::
你说话可太逗了，硬往中国扯，没提中国还得扯到中国. 那请问中国有说要收复蒙古吗？有说要收复越南吗？你要不要百度一下交趾曾经属于谁？现在中国想收复的都是有争议的地区. 而且你拿几十年上百年说事？那大家还有共同的文化你怎么不说？都是汉人你怎么不说？你拿以色列这种跟加沙人八杆子打不着关系，你要不要查一下以色列人离开巴勒斯坦地区有多久了？几十年一百年你好意思拿来跟几千年对比？你脸在哪？香港异见人士不满中国所以离开了干嘛又选择回来？不要脸吗？我当初可看过他们暴乱的样子烧打抢封闭街道机场学校不让其他人上学上班正常出行？我为什么要去支持这些暴乱分子？你有不同意见你可以上街抗议而不是通过这样的方法，这种人出去了别回来没毛病，有的香港人不满意中共但是他们出去了还是选择回来中国也没有不让，但是你得为自己的行为负责
你说话可太逗了，硬往中国扯，没提中国还得扯到中国. 那请问中国有说要收复蒙古吗？有说要收复越南吗？你要不要百度一下交趾曾经属于谁？现在中国想收复的都是有争议的地区. 而且你拿几十年上百年说事？那大家还有共同的文化你怎么不说？都是汉人你怎么不说？你拿以色列这种跟加沙人八杆子打不着关系，你要不要查一下以色列人离开巴勒斯坦地区有多久了？几十年一百年你好意思拿来跟几千年对比？你脸在哪？香港异见人士不满中国所以离开了干嘛又选择回来？不要脸吗？我当初可看过他们暴乱的样子烧打抢封闭街道机场学校不让其他人上学上班正常出行？我为什么要去支持这些暴乱分子？你有不同意见你可以上街抗议而不是通过这样的方法，这种人出去了别回来没毛病，有的香港人不满意中共但是他们出去了还是选择回来中国也没有不让，但是你得为自己的行为负责
回复164楼::
你的邏輯如果成立，那麼以下這些中國發生的事也就全都合理化了，是這樣嗎？
你說“住過又離開就沒資格回來”，那被清朝驅逐的蒙古貴族後代、東北被蘇聯佔領又撤出的地區人民，也就永遠不能討土地和主權了？
那麼藏人、維吾爾人、甚至中國海峽兩岸爭議，是否也可以依你這個“誰住得久誰有理”來劃定主權？
1989年在中國本土被鎮壓的人，數十年來仍有家屬在討公道。他們離開了、被驅趕了，就沒資格要求真相、要求公義了？
你要不要順便也告訴流亡海外的香港異見人士，他們“離開太久了，沒資格回去了”？
歷史的正義不是看誰活得久、住得穩，而是看誰曾經被不公地剝奪、驅逐、屠殺。
你一方面說別人“不要臉”，一方面卻用“住得久就自動合法”的土匪邏輯合理化驅逐和暴力，這不是搞笑，是冷血加洗腦。
提醒你一句：中共從1949年起強佔土地、破壞宗廟、拆毀祖墳，數十年來迫害宗教、封殺異見，如果哪天你家被強拆、你爸媽被迫害，到了下一代還有人說你“住過也沒資格回來”，你會怎麼想？
不要被洗腦到忘了做人最基本的判斷力。
你的邏輯如果成立，那麼以下這些中國發生的事也就全都合理化了，是這樣嗎？
你說“住過又離開就沒資格回來”，那被清朝驅逐的蒙古貴族後代、東北被蘇聯佔領又撤出的地區人民，也就永遠不能討土地和主權了？
那麼藏人、維吾爾人、甚至中國海峽兩岸爭議，是否也可以依你這個“誰住得久誰有理”來劃定主權？
1989年在中國本土被鎮壓的人，數十年來仍有家屬在討公道。他們離開了、被驅趕了，就沒資格要求真相、要求公義了？
你要不要順便也告訴流亡海外的香港異見人士，他們“離開太久了，沒資格回去了”？
歷史的正義不是看誰活得久、住得穩，而是看誰曾經被不公地剝奪、驅逐、屠殺。
你一方面說別人“不要臉”，一方面卻用“住得久就自動合法”的土匪邏輯合理化驅逐和暴力，這不是搞笑，是冷血加洗腦。
提醒你一句：中共從1949年起強佔土地、破壞宗廟、拆毀祖墳，數十年來迫害宗教、封殺異見，如果哪天你家被強拆、你爸媽被迫害，到了下一代還有人說你“住過也沒資格回來”，你會怎麼想？
不要被洗腦到忘了做人最基本的判斷力。
回复160楼:因为这些支持他们去加沙建国的国家并没有损失他们的利益，懂了吗？如果让他们在自己国家里割让土地让犹太人建国，你看他们会认同还是闭嘴
回复163楼:你怎么知道我仇视犹太人？我住在美国遇到很好的犹太人，你怎么知道我仇视宗教？我信仰道教但是我也喜欢其他基督教或者佛教伊斯兰教的人前提是好人没做过害人的行为，而以色列的人恰恰相反，打着宗教的旗号行不轨之事，那我就是看不惯就该批判，而不是因为他们是信仰上帝就帮他们说话
回复161楼:所以凭什么加沙人就得照顾以色列人的想法？犹太人死在其他地方关加沙人什么事？对加沙人来说以色列就是莫名其妙跑来抢地盘的
回复158楼:5. 結語：用仇恨、簡化與辱罵，無法改變歷史，也無法帶來和平
你可以選擇仇視以色列、仇視猶太人、仇視宗教，但請別用情緒與陰謀論代替事實與邏輯。
如果你真的關心巴勒斯坦人，就該鼓勵和平與妥協，而不是美化哈馬斯、否定以色列存在權，這只會讓雙方繼續流血、繼續痛苦。
你可以選擇仇視以色列、仇視猶太人、仇視宗教，但請別用情緒與陰謀論代替事實與邏輯。
如果你真的關心巴勒斯坦人，就該鼓勵和平與妥協，而不是美化哈馬斯、否定以色列存在權，這只會讓雙方繼續流血、繼續痛苦。
回复158楼:4. 所謂“加沙人世代居住”這句話本身邏輯也不穩
請問你說的“加沙人”是指哪個民族？巴勒斯坦民族的概念在歷史上是相對晚近的形成，20世紀初期根本沒有明確的“巴勒斯坦人”身份認同。
當時這片土地是鄂圖曼帝國統治下的無國籍地區，並由英國託管。
所以說他們“領有主權”本身就站不住腳。因為1947年之前，這塊地區從未存在過一個叫做“巴勒斯坦國”的政權。
請問你說的“加沙人”是指哪個民族？巴勒斯坦民族的概念在歷史上是相對晚近的形成，20世紀初期根本沒有明確的“巴勒斯坦人”身份認同。
當時這片土地是鄂圖曼帝國統治下的無國籍地區，並由英國託管。
所以說他們“領有主權”本身就站不住腳。因為1947年之前，這塊地區從未存在過一個叫做“巴勒斯坦國”的政權。
回复158楼:3. 為什麼不是在德國建國？這問題暴露你完全不了解人道與現實
你說：「猶太人受害應該去德國建國，而不是來中東。」
這句話邏輯錯得離譜：
二戰後的德國是戰敗國，且地緣上根本不具備設立猶太國的條件。
猶太人選擇巴勒斯坦是因為這是他們歷史上的家園，自有文化認同與宗教連結，不是你一句“去非洲”就能否定的。
你這種說法，就像告訴難民「回你原來受災的國家不要出來」，完全不顧人道、不顧歷史、不顧常識。
你說：「猶太人受害應該去德國建國，而不是來中東。」
這句話邏輯錯得離譜：
二戰後的德國是戰敗國，且地緣上根本不具備設立猶太國的條件。
猶太人選擇巴勒斯坦是因為這是他們歷史上的家園，自有文化認同與宗教連結，不是你一句“去非洲”就能否定的。
你這種說法，就像告訴難民「回你原來受災的國家不要出來」，完全不顧人道、不顧歷史、不顧常識。
回复158楼:2. 聯合國建國方案是國際共識，不是誰“厚臉皮搶來的”
你說：“猶太人跑來搶地建國，怎不去非洲？”
事實上：
猶太人並不是用搶的。從19世紀起，他們透過合法購地、捐助、重建農場、設立醫院與學校等方式逐步回歸。
1947年，聯合國投票通過建國方案，33票支持、13票反對、10票棄權。
國際社會的支持不只是因為“猶太財閥”或蘇聯策略，而是面對600萬猶太人在納粹大屠殺中死難，全球出現強烈共識：給這個民族一個安全的家園是正義之舉。
你說這叫「厚顏無恥」，那請問——聯合國33國中多數國家為何投下支持票？難道全世界都比你無知？
你說：“猶太人跑來搶地建國，怎不去非洲？”
事實上：
猶太人並不是用搶的。從19世紀起，他們透過合法購地、捐助、重建農場、設立醫院與學校等方式逐步回歸。
1947年，聯合國投票通過建國方案，33票支持、13票反對、10票棄權。
國際社會的支持不只是因為“猶太財閥”或蘇聯策略，而是面對600萬猶太人在納粹大屠殺中死難，全球出現強烈共識：給這個民族一個安全的家園是正義之舉。
你說這叫「厚顏無恥」，那請問——聯合國33國中多數國家為何投下支持票？難道全世界都比你無知？
回复158楼::
1. 猶太人不是“偶然住過”，而是原生民族
你說：「猶太人不過是幾千年前住過那的人之一」。
請注意：
猶太人是巴勒斯坦地區最早的文明民族之一，有數千年文化傳承、宗教、語言與歷史都起源於此。
他們在此建立過兩個王國——以色列國與猶大國，這不是“路過”，而是根源。
如果原住時間超過三千年也不算資格，那你認為現代阿拉伯人是何時來到這塊地區的？你是否知道阿拉伯人是在公元7世紀伊斯蘭擴張後才大量進入的？
所以從歷史連結與原生文化來說，猶太人是這片土地的歷史原民。
1. 猶太人不是“偶然住過”，而是原生民族
你說：「猶太人不過是幾千年前住過那的人之一」。
請注意：
猶太人是巴勒斯坦地區最早的文明民族之一，有數千年文化傳承、宗教、語言與歷史都起源於此。
他們在此建立過兩個王國——以色列國與猶大國，這不是“路過”，而是根源。
如果原住時間超過三千年也不算資格，那你認為現代阿拉伯人是何時來到這塊地區的？你是否知道阿拉伯人是在公元7世紀伊斯蘭擴張後才大量進入的？
所以從歷史連結與原生文化來說，猶太人是這片土地的歷史原民。
回复156楼:美国跟苏联支持一方面是美国犹太人的钱跟苏联想要跟以色列搞好关系而不是你所谓的普世人道情怀，再说一遍，犹太人不过几千年以来是曾经住在那的人类之一，而加沙人是之后世代居住在那边的居民，他们比犹太人更有说服力更有领主权. 不管犹太人曾经受过多少迫害都跟加沙人没有半毛钱关系，犹太人没资格用曾经住在那的借口跑到加沙跟加沙人要土地建国，这就是厚颜无耻，怎么不去非洲？怎么不去德国？
回复154楼::
謝謝你分享你的觀點。不過你說的這個比喻，其實忽略了歷史事實與國際法的基本邏輯，讓我簡單幫你理清幾個重點：
1、猶太人不是“跑來巴勒斯坦”的外人
猶太民族原本就起源於巴勒斯坦地區，是當地歷史上最早的原住民族之一。
公元70年被羅馬驅逐後，猶太人從未放棄重返家園的夢想。
從19世紀末開始，大批猶太人自費合法購地、定居、耕種，並未透過武力「侵佔」阿拉伯人的地。
到1947年，猶太人在巴勒斯坦已有超過60萬人口，並非「外來戶硬闖進來」。
所以說他們是“硬闖民宅的強盜”，這種比喻本身就失去了歷史根據。
2、聯合國建議劃兩國，阿拉伯國家拒絕的是自己的建國機會
1947年聯合國181號決議劃出猶太國與阿拉伯國，耶路撒冷為國際城市。
猶太人接受了這個方案，阿拉伯人拒絕，選擇用戰爭回應。
結果：以色列立國，周邊阿拉伯聯軍進攻失敗，他們自己錯過了建國的機會。
你說巴勒斯坦人是弱者，但當初他們選擇用槍回答聯合國的劃分，是誰不願意和平共處？
3、國際支持不是因為猶太財閥，而是基於「人道主義」
二戰後600萬猶太人死於納粹大屠殺，全球輿論普遍支持為猶太民族設立一個安全家園。
美國、蘇聯當時對立卻同時支持以色列，這顯示這不單是財閥運作，而是普世人道情懷與歷史正義的共識。
4、你說“以色列最後把人趕走，巴勒斯坦只剩個廁所”，但請問：
1948～1967年之間，加沙在埃及手中，約旦掌控整個約旦河西岸，為什麼當時不讓巴勒斯坦建國？
你說以色列強佔，但目前的加沙由哈馬斯控制，並非「以色列佔領」，那哈馬斯為何至今拒絕和平共處？
5、最根本的錯誤在哪裡？
你用「誰先住在那裡」的方式來論正義，就好像說北美洲應該全部還給印第安人，或者中國各地都要還給原始部落人民。
如果這樣論，那地球上九成國家都沒資格存在。
真正的國際秩序是建基於：
國際共識
歷史根據
和平共處意願
以色列建國符合這三點，哈馬斯與其支持者不願面對這個現實，只會讓平民繼續受苦。
謝謝你分享你的觀點。不過你說的這個比喻，其實忽略了歷史事實與國際法的基本邏輯，讓我簡單幫你理清幾個重點：
1、猶太人不是“跑來巴勒斯坦”的外人
猶太民族原本就起源於巴勒斯坦地區，是當地歷史上最早的原住民族之一。
公元70年被羅馬驅逐後，猶太人從未放棄重返家園的夢想。
從19世紀末開始，大批猶太人自費合法購地、定居、耕種，並未透過武力「侵佔」阿拉伯人的地。
到1947年，猶太人在巴勒斯坦已有超過60萬人口，並非「外來戶硬闖進來」。
所以說他們是“硬闖民宅的強盜”，這種比喻本身就失去了歷史根據。
2、聯合國建議劃兩國，阿拉伯國家拒絕的是自己的建國機會
1947年聯合國181號決議劃出猶太國與阿拉伯國，耶路撒冷為國際城市。
猶太人接受了這個方案，阿拉伯人拒絕，選擇用戰爭回應。
結果：以色列立國，周邊阿拉伯聯軍進攻失敗，他們自己錯過了建國的機會。
你說巴勒斯坦人是弱者，但當初他們選擇用槍回答聯合國的劃分，是誰不願意和平共處？
3、國際支持不是因為猶太財閥，而是基於「人道主義」
二戰後600萬猶太人死於納粹大屠殺，全球輿論普遍支持為猶太民族設立一個安全家園。
美國、蘇聯當時對立卻同時支持以色列，這顯示這不單是財閥運作，而是普世人道情懷與歷史正義的共識。
4、你說“以色列最後把人趕走，巴勒斯坦只剩個廁所”，但請問：
1948～1967年之間，加沙在埃及手中，約旦掌控整個約旦河西岸，為什麼當時不讓巴勒斯坦建國？
你說以色列強佔，但目前的加沙由哈馬斯控制，並非「以色列佔領」，那哈馬斯為何至今拒絕和平共處？
5、最根本的錯誤在哪裡？
你用「誰先住在那裡」的方式來論正義，就好像說北美洲應該全部還給印第安人，或者中國各地都要還給原始部落人民。
如果這樣論，那地球上九成國家都沒資格存在。
真正的國際秩序是建基於：
國際共識
歷史根據
和平共處意願
以色列建國符合這三點，哈馬斯與其支持者不願面對這個現實，只會讓平民繼續受苦。
回复153楼:和平就是以色列人滚出巴勒斯坦，一开始就不该跑来巴勒斯坦，懂了吗？联合国就是袒护以色列人忽略了巴勒斯坦人的诉求这是不合理的，联合国帮以色列建国也是因为美国的犹太财阀甚至包括当时的苏联想拉拢以色列导致的，所以明明是巴勒斯坦人吃亏吃了没钱没权的亏，巴勒斯坦人是弱势一方，联合国美国苏联强迫巴勒斯坦接受以色列人在那建国，阿拉伯人凭什么支持？谁能接受？好比说我认为你家面积大我想去你家住不经过你的同意直接让第三方人来处理，你不满意这个结果带着亲戚上门想把我赶走结果我赢了我把你跟你家亲戚都打了一遍给你亲戚赶走了，最后给你留个厕所住，你感觉合理？
回复153楼::
你说的这些你还没意思到问题？所以联合国凭什么认为以色列人有资格在加沙建国？以色列人受迫害关巴勒斯坦加沙人什么事？关阿拉伯人什么事？以色列人受德国人迫害那怎么不在德国建国？我支持阿拉伯人发动战争因为以色列人在加沙建国就是不合理的，甚至包括现在的哈马斯都没必要迁就以色列人因为本来他们就不该在那建国懂了吗？你搞得好像以色列人多委屈一样，以色列人有什么资格挑三拣四选在巴勒斯坦建国抢对方的土地？
你说的这些你还没意思到问题？所以联合国凭什么认为以色列人有资格在加沙建国？以色列人受迫害关巴勒斯坦加沙人什么事？关阿拉伯人什么事？以色列人受德国人迫害那怎么不在德国建国？我支持阿拉伯人发动战争因为以色列人在加沙建国就是不合理的，甚至包括现在的哈马斯都没必要迁就以色列人因为本来他们就不该在那建国懂了吗？你搞得好像以色列人多委屈一样，以色列人有什么资格挑三拣四选在巴勒斯坦建国抢对方的土地？
回复151楼::
1. 聯合國為什麼有資格劃分土地？
因為當時英國對巴勒斯坦地區有託管責任（由國際聯盟後續過渡至聯合國託管制度），而在歐洲猶太人大屠殺之後，國際社會認為猶太民族應該有自己的家園。
聯合國1947年181號決議案並非“硬給以色列人”，而是將土地劃分為猶太國與阿拉伯國兩部分，耶路撒冷國際化，是雙方都能建國的方案。
然而：
太人接受了這一決議，宣布建國。
拉伯國家拒絕接受，並聯合進攻。
結果戰爭爆發。那麼問題來了：誰選擇了戰爭？
2. 現在以色列的領土是搶來的？
以色列在1948年建國後，是被聯合入侵的，而非主動擴張。隨後的土地變動（包括西岸、加沙）都是在戰爭中取得的領土，國際法雖有爭議，但不是“搶”而來那麼簡單。
再說一次：
1948：阿拉伯聯軍試圖「滅掉」新生的以色列 → 失敗。
1967：六日戰爭中，以色列擊敗多國聯軍，占領西岸、加沙等地。
2005：以色列單方面撤出加沙，交給巴勒斯坦人，哈馬斯上台，卻變本加厲襲擊以色列。
所以不是「以色列越來越貪婪搶地」，而是一次次戰爭都由對方發起，而以色列被迫自保後獲勝。
3. “還地”這個說法，本身就忽略歷史的複雜性。
你說讓猶太人回到1947年的邊界？
那我也可以問：那阿拉伯人是否願意接受一個巴勒斯坦國，也在聯合國分配的土地內生活？
事實是：每一次有機會建立巴勒斯坦國，都是哈馬斯、阿拉法特等拒絕了。
2000年坎普大衛談判：以色列開出大讓步，阿拉法特拒絕。
2008年奧爾默特提出接近全面讓步，阿巴斯拒絕。
2020年亞伯拉罕協議，中東多國想與以色列共處，巴勒斯坦領導層拒絕和平。
你不能永遠拿著歷史說以色列沒資格存在，卻又忽略每次和平機會都是誰放棄的。
4. 現實上：完全讓猶太人離開是不可能也不現實的。
猶太人在這片土地生活幾千年，不是“搶來”就能簡單歸還的；就算照你說的“回到1947”邊界，你能保證哈馬斯、真主黨、伊朗就不再打？能嗎？
5. 如果你真希望和平，那請呼籲的是雙方都接受妥協與共存。
和平不能靠情緒，也不能靠一方永遠退讓。當你只要求以色列“還地”、“離開”，卻從不要求哈馬斯放棄恐怖主義時，那不是追求和平，而是繼續製造仇恨。
結語： 與其一天到晚對誰有沒有資格活在哪塊土地上打口水戰，不如去支持兩國方案、支持教育、反恐、共同治理。否則，死的還是平民，不是你口中正義的“土地擁有者”。
1. 聯合國為什麼有資格劃分土地？
因為當時英國對巴勒斯坦地區有託管責任（由國際聯盟後續過渡至聯合國託管制度），而在歐洲猶太人大屠殺之後，國際社會認為猶太民族應該有自己的家園。
聯合國1947年181號決議案並非“硬給以色列人”，而是將土地劃分為猶太國與阿拉伯國兩部分，耶路撒冷國際化，是雙方都能建國的方案。
然而：
太人接受了這一決議，宣布建國。
拉伯國家拒絕接受，並聯合進攻。
結果戰爭爆發。那麼問題來了：誰選擇了戰爭？
2. 現在以色列的領土是搶來的？
以色列在1948年建國後，是被聯合入侵的，而非主動擴張。隨後的土地變動（包括西岸、加沙）都是在戰爭中取得的領土，國際法雖有爭議，但不是“搶”而來那麼簡單。
再說一次：
1948：阿拉伯聯軍試圖「滅掉」新生的以色列 → 失敗。
1967：六日戰爭中，以色列擊敗多國聯軍，占領西岸、加沙等地。
2005：以色列單方面撤出加沙，交給巴勒斯坦人，哈馬斯上台，卻變本加厲襲擊以色列。
所以不是「以色列越來越貪婪搶地」，而是一次次戰爭都由對方發起，而以色列被迫自保後獲勝。
3. “還地”這個說法，本身就忽略歷史的複雜性。
你說讓猶太人回到1947年的邊界？
那我也可以問：那阿拉伯人是否願意接受一個巴勒斯坦國，也在聯合國分配的土地內生活？
事實是：每一次有機會建立巴勒斯坦國，都是哈馬斯、阿拉法特等拒絕了。
2000年坎普大衛談判：以色列開出大讓步，阿拉法特拒絕。
2008年奧爾默特提出接近全面讓步，阿巴斯拒絕。
2020年亞伯拉罕協議，中東多國想與以色列共處，巴勒斯坦領導層拒絕和平。
你不能永遠拿著歷史說以色列沒資格存在，卻又忽略每次和平機會都是誰放棄的。
4. 現實上：完全讓猶太人離開是不可能也不現實的。
猶太人在這片土地生活幾千年，不是“搶來”就能簡單歸還的；就算照你說的“回到1947”邊界，你能保證哈馬斯、真主黨、伊朗就不再打？能嗎？
5. 如果你真希望和平，那請呼籲的是雙方都接受妥協與共存。
和平不能靠情緒，也不能靠一方永遠退讓。當你只要求以色列“還地”、“離開”，卻從不要求哈馬斯放棄恐怖主義時，那不是追求和平，而是繼續製造仇恨。
結語： 與其一天到晚對誰有沒有資格活在哪塊土地上打口水戰，不如去支持兩國方案、支持教育、反恐、共同治理。否則，死的還是平民，不是你口中正義的“土地擁有者”。
回复151楼:联合国有什么资格决定加沙人的土地给以色列人？你不感觉可笑？以色列人没有资格存在生活在巴勒斯坦的土地上，这就是强盗行为阿拉伯人肯定反对…..而且以色列现在的土地面积跟当初联合国规定的土地面积一样？以色列就是不要脸，但是事到如今让他们彻底离开巴勒斯坦已经不可能了，但是你敢不敢让犹太人回到1947联合国规定的土地范围内把现在多抢的土地还给加沙人？
回复149楼::
謝謝你長篇陳述你的觀點，也讓我看到你對這個議題的關注與憤怒。但我想說幾句話，希望你願意聽完：
1. 區分平民與哈馬斯，難，但不是理由讓恐怖份子躲在平民中作惡。
請反過來問：如果有一群恐怖份子天天從民房、醫院、學校發射火箭彈到你家，你怎麼辦？你說不該回擊，請問——要怎麼辦？
哈馬斯是恐怖組織，被美國、歐盟、加拿大、日本等國列為恐怖組織，並非只是「加沙人民的一部分」。你覺得以色列不分青紅皂白轟炸，但你有看過以色列提前用空投、簡訊、電話通知要撤離的做法嗎？這是其他國家打仗會有的「禮貌」嗎？
2. 談和平之前，請先問哈馬斯是否願意承認以色列存在的權利。
你問戰爭要打到何時才能停，我告訴你：當哈馬斯停止攻擊、不再挖隧道、不再把兒童當人肉盾牌、不再綁架平民、不再在和平談判桌上玩弄謊言，戰爭才有可能停。
以色列在歷史上多次主動退讓、撤出加沙（2005年），希望換來和平。結果哈馬斯上台後把加沙變成軍火庫。這歷史你願意去查嗎？
3. 救援問題不是因為以色列“斷糧”，而是哈馬斯劫糧、劫藥、劫援助。
聯合國與紅十字會的報告你可查，我不是“只信一邊新聞”，但你是否也只看了“抨擊以色列”的一邊？你提的那些新聞我也看過——我會悲傷，會反思，但不會因此失去判斷力。
以色列並不完美，但你不能因此就否定整個國家的生存權，更不能美化哈馬斯這樣的組織。
4. 關於土地，你需要知道“搶地”的說法並不完整。
以色列的建國，是聯合國於1947年正式決議劃分巴勒斯坦地區成立猶太國與阿拉伯國，猶太人接受，阿拉伯人拒絕，發動戰爭。歷次戰爭後的疆界，並非“搶奪”而是戰爭結果。請問，是誰不肯和平共處？
5. 批評宗教者，也請一視同仁。
你指控一些牧師主教戀童、斂財，是的，我也憤怒。但這些罪犯本身就是背叛信仰、踐踏聖經教導的人。你該批評他們，而不是因為他們而否定整個基督信仰。
照你邏輯，如果有醫生殺人，你是不是要說整個醫學都是邪惡的？如果有中國人犯罪，是不是就可以說所有中國人都該譴責？不是的，對吧？
6. 真正的信仰，是敬畏神、也尊重人的生命與尊嚴。
以色列不是完美國家，但哈馬斯絕不是善類。盲目地將所有錯歸給以色列，是不願意面對中東歷史的複雜性，是政治情緒的簡化，更是對真正和平的傷害。
謝謝你長篇陳述你的觀點，也讓我看到你對這個議題的關注與憤怒。但我想說幾句話，希望你願意聽完：
1. 區分平民與哈馬斯，難，但不是理由讓恐怖份子躲在平民中作惡。
請反過來問：如果有一群恐怖份子天天從民房、醫院、學校發射火箭彈到你家，你怎麼辦？你說不該回擊，請問——要怎麼辦？
哈馬斯是恐怖組織，被美國、歐盟、加拿大、日本等國列為恐怖組織，並非只是「加沙人民的一部分」。你覺得以色列不分青紅皂白轟炸，但你有看過以色列提前用空投、簡訊、電話通知要撤離的做法嗎？這是其他國家打仗會有的「禮貌」嗎？
2. 談和平之前，請先問哈馬斯是否願意承認以色列存在的權利。
你問戰爭要打到何時才能停，我告訴你：當哈馬斯停止攻擊、不再挖隧道、不再把兒童當人肉盾牌、不再綁架平民、不再在和平談判桌上玩弄謊言，戰爭才有可能停。
以色列在歷史上多次主動退讓、撤出加沙（2005年），希望換來和平。結果哈馬斯上台後把加沙變成軍火庫。這歷史你願意去查嗎？
3. 救援問題不是因為以色列“斷糧”，而是哈馬斯劫糧、劫藥、劫援助。
聯合國與紅十字會的報告你可查，我不是“只信一邊新聞”，但你是否也只看了“抨擊以色列”的一邊？你提的那些新聞我也看過——我會悲傷，會反思，但不會因此失去判斷力。
以色列並不完美，但你不能因此就否定整個國家的生存權，更不能美化哈馬斯這樣的組織。
4. 關於土地，你需要知道“搶地”的說法並不完整。
以色列的建國，是聯合國於1947年正式決議劃分巴勒斯坦地區成立猶太國與阿拉伯國，猶太人接受，阿拉伯人拒絕，發動戰爭。歷次戰爭後的疆界，並非“搶奪”而是戰爭結果。請問，是誰不肯和平共處？
5. 批評宗教者，也請一視同仁。
你指控一些牧師主教戀童、斂財，是的，我也憤怒。但這些罪犯本身就是背叛信仰、踐踏聖經教導的人。你該批評他們，而不是因為他們而否定整個基督信仰。
照你邏輯，如果有醫生殺人，你是不是要說整個醫學都是邪惡的？如果有中國人犯罪，是不是就可以說所有中國人都該譴責？不是的，對吧？
6. 真正的信仰，是敬畏神、也尊重人的生命與尊嚴。
以色列不是完美國家，但哈馬斯絕不是善類。盲目地將所有錯歸給以色列，是不願意面對中東歷史的複雜性，是政治情緒的簡化，更是對真正和平的傷害。
回复149楼:你口口声声说是哈马斯害加沙人没有和平，那请问你以色列又怎么区分哈马斯跟加沙平民？以色列又要到什么时候才能停止战争停止对加沙人的迫害？土地还会不会回到加沙人的手上？你说国际救援送不到加沙人的手上所以就不让救援人员进入直接断了所有人的食物跟药物供应不是非常极端？你所谓红十字会跟联合国有报告，那新闻还有批评以色列的你又视而不见？你说哈马斯该道歉事实上以色列一开始就不该到巴勒斯坦抢夺别人的土地，拿着千年前的故事做依靠？不是在搞笑吗？我看你这种为了盲目崇拜宗教而替其他人找补的行为很可笑，恶就是恶，你如果真的信奉上帝就该批评以色列人而不是替他们找借口达到合理杀害抢夺其他人的生命土地理由. 如果说你认为以色列人信仰上帝就是好的，那从古至今的那些基督教徒天主教徒都是好人？拉倒吧，看多了新闻不少教会的牧师甚至主教大主教都利用手上的权力敛财侵害胁迫他人，搞恋童男男的也是不少见. 宗教的初衷可能是好的，但是信的人多了里面什么人都有
回复146楼::
我理解你的情緒，但請先分清幾件事情：
1. 衝突不是一面倒的悲劇
以色列的平民也在10月7日被大規模屠殺、姦殺、綁架，甚至嬰兒都沒能倖免。你說「以色列才死多少人」，那請問一條人命到底值多少？是數量多就合理，數量少就該閉嘴嗎？這種邏輯，是把生命當數字，而不是尊重人本身。
2. 哈馬斯和加沙人民不是一回事
哈馬斯長年躲在醫院、學校、難民營挖隧道、藏軍火，拿平民當人肉盾牌，這才是真正害苦了加沙百姓。以色列不是沒想過避免平民傷亡，但當哈馬斯故意把平民推向戰場時，你會怎麼辦？你罵以色列，卻對哈馬斯的罪行選擇性失明，這不是正義，是偏見。
3. 救援組織進入困難，哈馬斯也有責任
很多國際援助的糧食物資不是送不到，而是送進去之後就被哈馬斯攔截、徵用、甚至用作交換支持。這點紅十字會和聯合國都有報告。你一口咬定是以色列單方面阻止，請先查證再說話。
4. 你罵以色列不悔改、不道歉，那你有看過哈馬斯對10月7日做過任何道歉嗎？
沒有。反而還在狂歡、拍攝凌辱婦女的影片、把小孩當戰利品展示。你罵的是不是搞錯對象了？
5. 最後，真正讓巴勒斯坦人沒有和平與未來的，不是以色列，而是哈馬斯和它背後的極端政權。
你要為加沙人民發聲，我支持你。但請記住，為人民發聲，不等於替恐怖主義辯護。
我理解你的情緒，但請先分清幾件事情：
1. 衝突不是一面倒的悲劇
以色列的平民也在10月7日被大規模屠殺、姦殺、綁架，甚至嬰兒都沒能倖免。你說「以色列才死多少人」，那請問一條人命到底值多少？是數量多就合理，數量少就該閉嘴嗎？這種邏輯，是把生命當數字，而不是尊重人本身。
2. 哈馬斯和加沙人民不是一回事
哈馬斯長年躲在醫院、學校、難民營挖隧道、藏軍火，拿平民當人肉盾牌，這才是真正害苦了加沙百姓。以色列不是沒想過避免平民傷亡，但當哈馬斯故意把平民推向戰場時，你會怎麼辦？你罵以色列，卻對哈馬斯的罪行選擇性失明，這不是正義，是偏見。
3. 救援組織進入困難，哈馬斯也有責任
很多國際援助的糧食物資不是送不到，而是送進去之後就被哈馬斯攔截、徵用、甚至用作交換支持。這點紅十字會和聯合國都有報告。你一口咬定是以色列單方面阻止，請先查證再說話。
4. 你罵以色列不悔改、不道歉，那你有看過哈馬斯對10月7日做過任何道歉嗎？
沒有。反而還在狂歡、拍攝凌辱婦女的影片、把小孩當戰利品展示。你罵的是不是搞錯對象了？
5. 最後，真正讓巴勒斯坦人沒有和平與未來的，不是以色列，而是哈馬斯和它背後的極端政權。
你要為加沙人民發聲，我支持你。但請記住，為人民發聲，不等於替恐怖主義辯護。
回复112楼:以色列才死多少人？以色列又导致加沙死了多少人？还以色列的平民死伤？我看到以色列的平民在网络上发表的视频里没有对造成加沙平民伤亡的抱歉，他们根本不在乎死的是哈马斯还是平民，这就是所谓的犹太人？信仰上帝的人？如果有人闯人你家，你手无寸铁对方却有高精良的装备武器你拿什么反抗？真的搞笑了. 而且以色列没有资格阻止救援组织进入加沙
回复145楼::
你說「華人信基督是最反華的一群變異」，這句話本身就邏輯崩潰。既然你說的是「華人」，那你怎麼又說他們「反華」？難不成在你邏輯裡，「只要思想跟你不一樣，就不配是華人」？那你對「華」的定義也太脆弱了吧，一戳就破。
你要知道，信仰並不等於背叛，愛真理、講良知，不等於反華。真正在反華的，是那些打著愛國旗號卻扼殺思想、封鎖言論，把所有多元文化與價值觀當作病毒來清洗的人。這才是對中華文明的最大侮辱。
你連自己的邏輯都理不清，只會靠語氣兇狠來遮掩立場的空洞，說白了，就是被單一思想洗腦太久，思維都被格式化了。別人給你一碗湯圓，你非說那是子彈，這不是腦袋出了問題，是整個判斷系統被接管了。
最後提醒你一句：真正的「反華」，不是誰信了什麼宗教，而是誰讓你只敢信一個聲音。
你說「華人信基督是最反華的一群變異」，這句話本身就邏輯崩潰。既然你說的是「華人」，那你怎麼又說他們「反華」？難不成在你邏輯裡，「只要思想跟你不一樣，就不配是華人」？那你對「華」的定義也太脆弱了吧，一戳就破。
你要知道，信仰並不等於背叛，愛真理、講良知，不等於反華。真正在反華的，是那些打著愛國旗號卻扼殺思想、封鎖言論，把所有多元文化與價值觀當作病毒來清洗的人。這才是對中華文明的最大侮辱。
你連自己的邏輯都理不清，只會靠語氣兇狠來遮掩立場的空洞，說白了，就是被單一思想洗腦太久，思維都被格式化了。別人給你一碗湯圓，你非說那是子彈，這不是腦袋出了問題，是整個判斷系統被接管了。
最後提醒你一句：真正的「反華」，不是誰信了什麼宗教，而是誰讓你只敢信一個聲音。
回复143楼:你錯了，我信基督，不是為了“入西方”，而是因為我認識了那位真正帶來愛、公義與救恩的主。
信仰不是身份認同的工具，而是生命的更新。
相比之下，那些動輒將信仰貶為“跪舔西方”的人，才是真正失去了文化自信，才是活在仇恨與標籤裡的人。
信仰不是身份認同的工具，而是生命的更新。
相比之下，那些動輒將信仰貶為“跪舔西方”的人，才是真正失去了文化自信，才是活在仇恨與標籤裡的人。
回复137楼::
你提到印第安人、斯諾登、阿桑奇，這些確實都是值得反思的歷史與現實議題。但恰恰說明了「西方社會允許質疑與批評」，甚至連你我都能公開討論這些問題。
反觀你所捍衛的政權，敢讓人公開討論文革、8964、新疆、香港、病毒溯源嗎？敢讓斯諾登那樣的人存在嗎？他們連言論自由的「假象」都懶得維持，只剩封鎖、抓捕與消聲。
所以你不是在質疑西方有沒有缺點，而是在為一個更極權、更不容反省的體制辯護。這不是討論人權，而是逃避真相。
你提到印第安人、斯諾登、阿桑奇，這些確實都是值得反思的歷史與現實議題。但恰恰說明了「西方社會允許質疑與批評」，甚至連你我都能公開討論這些問題。
反觀你所捍衛的政權，敢讓人公開討論文革、8964、新疆、香港、病毒溯源嗎？敢讓斯諾登那樣的人存在嗎？他們連言論自由的「假象」都懶得維持，只剩封鎖、抓捕與消聲。
所以你不是在質疑西方有沒有缺點，而是在為一個更極權、更不容反省的體制辯護。這不是討論人權，而是逃避真相。
回复137楼::
你說得沒錯，歷史上無論東方或西方都犯過錯，沒有人否認這一點。
但區別在於：
一個成熟的文明會承認錯誤、反思錯誤、修正錯誤。
而不是一邊否認過去的壓迫與災難，一邊還把它包裝成「試錯」的英明決策。
我尊重中國的文化傳統，也珍惜她的發展成果，
但我拒絕將打壓自由、扼殺信仰、踐踏人權這些行為，合理化為「發展中的陣痛」。
說我「入了西方」，其實不過是因為我選擇站在真理、自由與尊重人的價值這一邊。
如果這就叫「入了西方」，那我寧可一直站在這邊。
你說得沒錯，歷史上無論東方或西方都犯過錯，沒有人否認這一點。
但區別在於：
一個成熟的文明會承認錯誤、反思錯誤、修正錯誤。
而不是一邊否認過去的壓迫與災難，一邊還把它包裝成「試錯」的英明決策。
我尊重中國的文化傳統，也珍惜她的發展成果，
但我拒絕將打壓自由、扼殺信仰、踐踏人權這些行為，合理化為「發展中的陣痛」。
說我「入了西方」，其實不過是因為我選擇站在真理、自由與尊重人的價值這一邊。
如果這就叫「入了西方」，那我寧可一直站在這邊。
回复135楼:我當然了解「焚書坑儒」的歷史背景，也知道它被誇大、神話、利用過無數次。
真正發生的，是秦始皇針對民間私學和反對勢力控制思想，而不是單純對文化的仇恨。坑的不是所有儒生，是方士、偽儒、政治反對者；燒的也不是所有書，是政治不合當權的某些史籍。
但即便如此，這仍是一場對言論與思想的打壓，不應被美化。
諷刺的是，今天你所在的體制，對書籍的封鎖、對言論的審查、對學術與信仰的控制，遠遠超越了兩千年前的秦始皇。
你真正在捍衛的是中華文化？還是借中華文化之名，為封閉思想與壓迫言論開脫？
我們不怕談歷史，也不怕談信仰，只是希望——你能別只是選擇性地看歷史，而是真的開始問：今天的你，是在重演“焚書坑儒”，還是在為自由發聲？
真正發生的，是秦始皇針對民間私學和反對勢力控制思想，而不是單純對文化的仇恨。坑的不是所有儒生，是方士、偽儒、政治反對者；燒的也不是所有書，是政治不合當權的某些史籍。
但即便如此，這仍是一場對言論與思想的打壓，不應被美化。
諷刺的是，今天你所在的體制，對書籍的封鎖、對言論的審查、對學術與信仰的控制，遠遠超越了兩千年前的秦始皇。
你真正在捍衛的是中華文化？還是借中華文化之名，為封閉思想與壓迫言論開脫？
我們不怕談歷史，也不怕談信仰，只是希望——你能別只是選擇性地看歷史，而是真的開始問：今天的你，是在重演“焚書坑儒”，還是在為自由發聲？
回复114楼::
你口中的“西方偽文明”，指的是什麼？是尊重言論自由、宗教信仰自由、選舉制度和人權保障嗎？如果這些都是“虛偽”，那請問：
誰禁止人民自由上網，封鎖資訊？
誰把說真話的醫生和異議人士關進牢裡？
誰在歷史上焚書坑儒、文化大革命毀壞祖先遺產？
誰對信仰自由進行系統性的打壓，甚至連家庭教會都不放過？
你罵“偽文明”，但真正迫害自己文化、踐踏自己百姓的是誰？
你口中的“西方偽文明”，指的是什麼？是尊重言論自由、宗教信仰自由、選舉制度和人權保障嗎？如果這些都是“虛偽”，那請問：
誰禁止人民自由上網，封鎖資訊？
誰把說真話的醫生和異議人士關進牢裡？
誰在歷史上焚書坑儒、文化大革命毀壞祖先遺產？
誰對信仰自由進行系統性的打壓，甚至連家庭教會都不放過？
你罵“偽文明”，但真正迫害自己文化、踐踏自己百姓的是誰？
回复59楼:看来台湾傻逼真的很想被操，找抽啊，大陆政府真傻逼，真该成全台湾傻逼的幻想
回复116楼::
我從未認為哪個文明「高一等」，
真正高貴的，是對真理與自由的追尋。
我尊重中華文化，正因如此，我更心痛看到它被自己的政權破壞得體無完膚：
孔子被批、經典被焚、文革時代人人揭發祖先，
你說「信仰基督是背叛文化」，
可我倒想問你：
是誰在真正背叛中華文化？
我信基督，不是為了「加入西方」，
而是因為我看見祂的信息是普世的——愛、寬恕、公義與盼望。
這些價值不分東西方，只分真假、善惡。
別人信了基督，你就說他「崇洋媚外」；
可當政權引進馬克思、列寧、斯大林思想時，你卻拍手叫好。
究竟是誰更像是迷信「西方」？
我從未認為哪個文明「高一等」，
真正高貴的，是對真理與自由的追尋。
我尊重中華文化，正因如此，我更心痛看到它被自己的政權破壞得體無完膚：
孔子被批、經典被焚、文革時代人人揭發祖先，
你說「信仰基督是背叛文化」，
可我倒想問你：
是誰在真正背叛中華文化？
我信基督，不是為了「加入西方」，
而是因為我看見祂的信息是普世的——愛、寬恕、公義與盼望。
這些價值不分東西方，只分真假、善惡。
別人信了基督，你就說他「崇洋媚外」；
可當政權引進馬克思、列寧、斯大林思想時，你卻拍手叫好。
究竟是誰更像是迷信「西方」？
大美丽炸了个寂寞，然后被阿朗捅来菊花后，宣布大家停战了。以色列伊朗美国闹着玩呢😄
回复121楼:你說得對，真正的智慧的確來自對天地的敬畏、對自己的約束、對他人的仁愛。
這樣的價值，我從華夏文化中看見，也在基督的教導中更加認識和實踐。
你譏笑“裝神弄鬼”的信仰，
但你可知道——耶穌所傳的不是迷信，而是叫人醒悟的真理：
「要愛人如己」、「要赦免仇敵」、「要謙卑服事」……
這些話語不是鬼話，而是我們這個世界最缺乏卻最需要的智慧。
真正的愚昧，
不是信仰與否，而是在仇恨中看不見愛、在偏見中否定對方的善、在文化之間製造敵意。
華夏文化有其寶貴之處，基督信仰亦有光明的核心。
我不會否定你對傳統的熱愛，
但你若真懂什麼叫「敬天愛人」，
你就該知道，信仰不是讓人嘲笑彼此、而是讓人活得更像人。
這樣的價值，我從華夏文化中看見，也在基督的教導中更加認識和實踐。
你譏笑“裝神弄鬼”的信仰，
但你可知道——耶穌所傳的不是迷信，而是叫人醒悟的真理：
「要愛人如己」、「要赦免仇敵」、「要謙卑服事」……
這些話語不是鬼話，而是我們這個世界最缺乏卻最需要的智慧。
真正的愚昧，
不是信仰與否，而是在仇恨中看不見愛、在偏見中否定對方的善、在文化之間製造敵意。
華夏文化有其寶貴之處，基督信仰亦有光明的核心。
我不會否定你對傳統的熱愛，
但你若真懂什麼叫「敬天愛人」，
你就該知道，信仰不是讓人嘲笑彼此、而是讓人活得更像人。
回复120楼:凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医！反此则是含灵巨贼。-----孙思邈
这普世之善
比那“圣经”如何
这普世之善
比那“圣经”如何
回复120楼:凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医！反此则是含灵巨贼。-----孙思邈
—-
这是伟大的“智慧文明”吗
比那“基督”如何
这现成祖传的“普世善”你不去信仰遵循
你去信个“装神弄鬼”的外来基督
这不就是我说的“华人信基督 傻逼见了鬼”吗
—-
这是伟大的“智慧文明”吗
比那“基督”如何
这现成祖传的“普世善”你不去信仰遵循
你去信个“装神弄鬼”的外来基督
这不就是我说的“华人信基督 傻逼见了鬼”吗
回复120楼::
智慧
敬畏天与地
对自己自律
对他人善待
--
这不就是伟大的华夏文明的核心吗
这形成祖传的“智慧文明”你不去信仰遵循
去信一个“装神弄鬼”的基督
这不就是我说的“华人信基督 傻逼见了鬼”吗
智慧
敬畏天与地
对自己自律
对他人善待
--
这不就是伟大的华夏文明的核心吗
这形成祖传的“智慧文明”你不去信仰遵循
去信一个“装神弄鬼”的基督
这不就是我说的“华人信基督 傻逼见了鬼”吗
回复116楼::
所謂智慧，不只是知識的總和，更是明辨是非、選擇善的能力。
有智商的人能計算如何造出武器，
有智慧的人會選擇不用它去傷害無辜。
有知識的人能駁倒一個觀點，
有智慧的人知道什麼時候該閉口，選擇憐憫。
智慧讓人不僅問'我能不能做這件事？'
而是進一步問'我這樣做，是善的嗎？對別人是有益的嗎？'
真正的智慧，讓人尊重生命、懂得敬畏，不輕易論斷、不急於誇口。
它與傲慢和仇恨無緣，與和平與愛為伴。
正如《聖經》雅各書說的那樣：
> '惟獨從上頭來的智慧，先是清潔的，後是和平的，溫柔的，易於勸導，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒。'（雅各書 3:17）
如果我們能以這樣的標準來檢視今日之言行，也許這世界就少一分咒罵，多一分良知。
所謂智慧，不只是知識的總和，更是明辨是非、選擇善的能力。
有智商的人能計算如何造出武器，
有智慧的人會選擇不用它去傷害無辜。
有知識的人能駁倒一個觀點，
有智慧的人知道什麼時候該閉口，選擇憐憫。
智慧讓人不僅問'我能不能做這件事？'
而是進一步問'我這樣做，是善的嗎？對別人是有益的嗎？'
真正的智慧，讓人尊重生命、懂得敬畏，不輕易論斷、不急於誇口。
它與傲慢和仇恨無緣，與和平與愛為伴。
正如《聖經》雅各書說的那樣：
> '惟獨從上頭來的智慧，先是清潔的，後是和平的，溫柔的，易於勸導，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒。'（雅各書 3:17）
如果我們能以這樣的標準來檢視今日之言行，也許這世界就少一分咒罵，多一分良知。
回复116楼::
你說理工科的學者只有‘智商’，沒有‘智慧’，這其實恰好暴露了一種對知識的偏見。
但事實是——
從牛頓、法拉第、到現代的弗朗西斯·柯林斯（人類基因計劃總負責人），無數頂尖的理工科學者，同時也是虔誠的基督徒。 他們不只是用理智認識世界，也用信仰理解人生的終極價值。
你說哲學是對基督教的反思，這話部分成立。因為哲學探索真理，而真正的信仰也不怕被反思與檢驗。但別忘了，柏拉圖、奧古斯丁、笛卡兒、康德、哈伯馬斯……許多偉大哲學家，也是在信仰與理性中找到了共鳴，而不是對立。
智慧不是反信仰，而是看見信仰背後的邏輯與深度。
輕蔑信仰的‘哲學’，也只會淪為傲慢的詭辯。
你說理工科的學者只有‘智商’，沒有‘智慧’，這其實恰好暴露了一種對知識的偏見。
但事實是——
從牛頓、法拉第、到現代的弗朗西斯·柯林斯（人類基因計劃總負責人），無數頂尖的理工科學者，同時也是虔誠的基督徒。 他們不只是用理智認識世界，也用信仰理解人生的終極價值。
你說哲學是對基督教的反思，這話部分成立。因為哲學探索真理，而真正的信仰也不怕被反思與檢驗。但別忘了，柏拉圖、奧古斯丁、笛卡兒、康德、哈伯馬斯……許多偉大哲學家，也是在信仰與理性中找到了共鳴，而不是對立。
智慧不是反信仰，而是看見信仰背後的邏輯與深度。
輕蔑信仰的‘哲學’，也只會淪為傲慢的詭辯。
回复115楼:到2025年了，還有無數理工科博士、科學家、哲學家、醫生、工程師是虔誠的基督徒。
---
理工科博士、科學家、醫生、工程師
只能说是“一种智商”
但不是“智慧”
而“哲学家”则更多的是“对基督教”的反思
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理工科博士、科學家、醫生、工程師
只能说是“一种智商”
但不是“智慧”
而“哲学家”则更多的是“对基督教”的反思
回复114楼:「以色列上空的焰火」
你說它是審判的鐘聲，我卻看到的是恐怖份子用平民作人肉盾牌的悲劇。
你說它是文明的泡沫破滅，我卻想問：哪一種文明把幼兒園、醫院、清真寺當作導彈基地？
你痛訴亡魂，卻對哈馬斯挖的地道、綁架婦孺、斬首嬰孩選擇性失明。
這不是正義，這是選擇性的義憤。
這不是詩，是幫屠夫擦刀子的詞藻。
你說「落後的族群也有權利活著」，我認同。
但你可曾問：是誰把加沙的重建資金拿去造火箭？是誰每次衝突後躲進伊朗的金援庇護？
你有權寫詩，但真相不是詩的想像。
如果有一天你的家人被殺，你的家園被火箭覆蓋，你還能說這是「科技與野蠻的對話」嗎？
文明不是不打仗，文明是即使可以毀滅對方，也仍然在努力區分「戰士」與「平民」——
這正是以色列被誣為「屠夫」時，卻仍然冒著自家士兵性命去分發傳單警告加沙平民的原因。
詩人若不講真理，那詩便只是迷魂的煙。
願你願意走出詩意的陰影，真正關注：
誰在捍衛生命，誰在用生命當籌碼。
你說它是審判的鐘聲，我卻看到的是恐怖份子用平民作人肉盾牌的悲劇。
你說它是文明的泡沫破滅，我卻想問：哪一種文明把幼兒園、醫院、清真寺當作導彈基地？
你痛訴亡魂，卻對哈馬斯挖的地道、綁架婦孺、斬首嬰孩選擇性失明。
這不是正義，這是選擇性的義憤。
這不是詩，是幫屠夫擦刀子的詞藻。
你說「落後的族群也有權利活著」，我認同。
但你可曾問：是誰把加沙的重建資金拿去造火箭？是誰每次衝突後躲進伊朗的金援庇護？
你有權寫詩，但真相不是詩的想像。
如果有一天你的家人被殺，你的家園被火箭覆蓋，你還能說這是「科技與野蠻的對話」嗎？
文明不是不打仗，文明是即使可以毀滅對方，也仍然在努力區分「戰士」與「平民」——
這正是以色列被誣為「屠夫」時，卻仍然冒著自家士兵性命去分發傳單警告加沙平民的原因。
詩人若不講真理，那詩便只是迷魂的煙。
願你願意走出詩意的陰影，真正關注：
誰在捍衛生命，誰在用生命當籌碼。
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